原先那些關於“神農轉世”和“神仙下凡”的傳言，被一個更具體的細節取代了——太上皇和那幾位士林泰鬥親自去看了，親手挖了，親口嘗了。他們走的時候，那幾位老先生對那紅薯的評價，也一個字一個字地傳了出來。
“這東西要是早來二十年……”
“比那些祥瑞都實在。”
“這才是真正的祥瑞。”
……
那些話傳進百姓的耳朵裡，原先那些對“兩千斤”這個數字半信半疑的人，也慢慢變了語氣。
“虞世南那都是學問通天的人，他說是真的，那必定是真的。”
“陸老先生都八十歲了，還親自嘗了，活到這把年紀，總不至於說謊。”
那些聲音在坊間來回傳遞，把原先那些半真半假的傳說衝淡了，又慢慢沉澱下來，變成一種更踏實的東西。
整個長安城，從延壽坊到懷遠坊，從布政坊到永平坊，都在討論一個名字，一個在那些白發先生們口中被反複提起的名字。
但這一次，那名字沒有掛在天空，而是落在了地上。
沒過幾日，長安城的風向便徹底換了。
那些關於文安“王莽再世”“貴不可言”的傳言，像是被一陣看不見的風卷走了，連影子都沒剩下。
取而代之的是另一種聲音，從各坊的茶攤和酒肆裡冒出來，從巷口曬日頭的老漢嘴裡說出來，從井台邊洗衣服的婦人嘴裡傳出來，帶著一種比從前更踏實的腔調：“文侯那種紅薯，太上皇親眼去看了，虞老先生他們也都去看了”
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“虞世南那是什麼人？那是天下讀書人的頭一塊招牌。他都說了那是祥瑞，那就真是祥瑞。”
“畝產兩千多斤，這要不是祥瑞，什麼才是祥瑞？”
“以前那些祥瑞，什麼石頭刻字、天上出光，能當飯吃？這個真能吃。”
……
那些話在坊間來回傳，一層一層地疊起來，原先那些懸在半空的說法便慢慢落了地，變成一種更實在的東西。
有人開始打聽紅薯是什麼味，有人盤算著明年能不能也種上一些，有人已經在詢問什麼時候發種子。
張家莊那邊，消息傳開之後，從第二日開始便有零星的百姓沿著官道往莊子上走。起初隻是附近幾個村子的人，挎著籃子或空著手，走到村口就停下來，探頭探腦地往莊子裡看。
張裡正站在村口那棵老槐樹底下，一開始還一個個地問話，後來人越來越多，他便乾脆搬了條長凳坐在樹蔭底下，來一個人便說一句：“紅薯都收完了，送司農寺了，坡地上現在啥也沒有，你們看了也白看。”
說歸說，那些人還是要往裡走。有人走到坡地邊緣，蹲下身摸了摸被翻過的土，站起來拍了拍手上的泥，又看了一會兒才轉身回去。
往後幾天，來的人絡繹不絕，不過張裡正卻沒有煩惱，反而心中湧起陣陣得色，他張家莊什麼時候這麼有麵過。
所有的傳言、消息陸續傳到了他耳中，有時候是張旺說的，有時候是鄭虎從外麵回來隨口提一句。
他聽完之後沒有多說什麼，隻是繼續做自己的事。
紅薯的條陳他已經寫好了，前後改了三遍。
第一遍寫得太細，把育苗時藤蔓該留多長、扡插時該斜多少度都寫進去了，後來覺得沒必要這麼瑣碎，便刪了大半。
第二遍又寫得太簡略，像是怕別人看不懂，改完之後自己讀了一遍，覺得像是沒寫完便收了筆。
第三遍他才找到那個度，把紅薯的習性、種植的時節、育苗的法子、移栽的間距、施肥和澆水的量、收獲的時機、存儲的要領、食用的方式，都寫成條目，每一條下麵再附一兩句解釋，不多，但夠用。
他把條陳謄抄了一份，原件送司農寺，抄本留縣廨存檔。司農寺那邊收到之後回了一封文牒，說已經收訖，待明年春耕時參照施行。
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