“行了行了，不逗你了，荔兒我帶回去了，有時間多來繚繞峰看看她。”
司南溪尷尬一笑忙聲道：“是，雲師姑。”
大戰過後，惡靈峰一片狼藉。司南溪本以為無人處理的異獸屍體接下來幾日會腐臭不堪，不料山裡的黑霧跟地上的藤蔓巨樹，沒用幾天就把這些東西消化得一乾二淨。
邊無我已除，王惡林被逐，司南溪也踐行自己的承諾，隨後幾天都在幽冥峰跟隨著晉冥河鑽研巫蠱術。
司南溪天資聰慧，這些年在異荒走南闖北，見過的事，遇到的稀奇古怪靈術也不少。晉冥河隻教了他兩天時間，司南溪便將那些入門的功法學了個七七八八。
晉冥河說巫蠱術的起源是百黎，後來巫術跟蠱術因為理念與鑽研方向不同，慢慢就分了家。隨後幾千年，巫術逐漸失傳，蠱術則一脈相承地傳了下來。
這麼多年，大家都習慣了，儘管蠱術大多以蠱蟲為媒介，基本跟巫術沒什麼關係，大家還是習慣性地稱作巫蠱之術。
如今用蠱最厲害的應當是位於異荒西南邊陲之地的驚蟄一族。
近些年滇南洲閉關鎖國，不與外界來往，通曉蠱術奧秘的人也就少之又少了。
司南溪好奇，既然精通蠱術的人都在滇南洲境內，那晉冥河是如何把蠱術給學到手的。對於他的疑問，晉冥河也不想藏著掖著。
畢竟這小子是自己好說歹說，費了不少心思拐到幽冥峰門下。把自己的巫蠱術傳承下去，由他發揚光大才是最要緊的事。
晉冥河將滇南洲跟晉家的一些往事告訴了司南溪，滇南表麵是中原異荒的五大洲之一，但其實是由很多個部落組合而成。
它們也有皇帝，但滇南的皇帝與中原的皇帝不同，並不是一個家族一個部落無限傳承，而是通過某種製度輪流上位。
簡而言之就是這位皇帝做得讓大家滿意，他就能延長自己的在位時間。反之，他就會被幾大部落聯合趕下皇座。
中原異荒現存史料關於滇南洲的記載有，但並不多。這種輪莊製的繼任政策，司南溪早幾年也有所耳聞。隻是他搞不懂為什麼有人願意放棄無上的權利與地位，回歸普通人。
在他的記憶裡，權利與地位，是這個世界上絕大多數人追求的目標。
一個人可以不好色，不愛財，一旦身居高位，再想下來，就難了。哪怕是坐在皇座上的那個人自己願意禪讓退位，他身後的家族，一直以來支持他的勢力，也不允許他從最高的王座上退下來。
登上皇帝寶座的路，不管哪個時代，選擇何種方式，每一條路，都是鮮血淋漓，人頭滿地。
權利與地位的鬥爭中，沒有功成身退一說，隻有成王敗寇！
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也不知道那幾個部落用了什麼方法，竟能讓這一套違背人性的製度實施幾百年。要不是滇南洲封閉，不與外人接觸，司南溪還真想去西南邊陲一窺究竟。
西南邊陲，物產豐富，氣候宜人。
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