第654章 禦筆宣諭，東方文明
禦案上鋪著數張灑金宣，紙上是朱由校親筆擬定的《東方文明宣諭書》六卷綱目。
禦座之上，年僅二十一歲的天啟皇帝朱由校，自光緩緩掃過階下肅立的眾人。
朱由校緩緩開口：「書稿的大框架，朕已經給你們定好了。
今日便與你們說透，每一卷該寫什麼、該怎麼寫、要達到什麼效果，都要記清楚，一字一句都不能偏差。」
他抬手拿起禦案上的綱目，目光落在第一卷的字樣上。
「卷一，大明國總論：萬邦中央的文明古國。
這一卷，你們要讓歐羅巴人翻開第一頁，就知道我大明的文明，不是蒙古人那般靠鐵騎曇花一現的帝國，而是傳承四千年從未斷絕的文明正統。」
朱由校目光掃過金尼閣，緩緩道：「金尼閣，你是執筆之人，便以你的親歷視角開篇，先寫你踏上大明土地的第一感受，再順著時序，釐清我華夏文明的傳承脈絡。
要寫清楚，從三皇五帝定人倫、開教化，夏商周啟祚封疆，秦漢一統天下、定華夏疆域，唐宋風華絕代、通四海商貿，再到我大明驅逐胡虜、恢復中華，承繼堯舜禹湯、周秦漢唐的道統，兩千餘年的文字不曾改易，聖賢的教化不曾斷絕，王朝更迭，文明的根脈卻始終綿延。」
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「你們要讓歐羅巴人看明白，這與他們的歐羅巴截然不同。
羅馬帝國覆滅，文明便斷了層，列國紛爭數百年，連文字都分崩離析。
神聖羅馬帝國空有其名，既不神聖，也不羅馬，更非帝國。
而我大明，是這片土地上唯一的、從未中斷的文明繼承者，是寰宇東方當之無愧的正統。」
說到此處，他話鋒一轉，落到了最核心的教義融合上。
「這一卷的核心，是要講透敬天法祖」四個字，徹底消解羅馬教廷對我華夏文明的牴觸。
你們要寫明白，大明的敬天」，敬的是創造寰宇、主宰萬物的唯一造物主。
這與天主教信奉的天主」，本是同源一體，隻是東西方的稱謂不同，絕非兩個神祇，更非教廷口中的「異教崇拜」。」
「而法祖」，更不是什麼偶像崇拜。
這是子孫對先祖生養之恩的感恩，是對先輩傳下的文明與法度的傳承，是對父慈子孝、兄友弟恭的人倫堅守。
這與天主教孝敬父母」的十誡，與你們一代代傳承聖教教義、追思聖徒的邏輯，是完全契合的。
你們要寫清楚，大明的宗廟祭祀，與教廷對聖徒的追思，本質都是對先賢者的銘記與效仿，絕非對木石偶像的盲目跪拜。」
「還要附上《皇明祖訓》的核心節選。
不要選那些嚴苛的律令，要選太祖高皇帝定下的不征之國」的仁厚，選與民休息」的國策，選對貪官汙吏的嚴懲，選對百姓生計的體恤。
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讓歐羅巴人看到，我大明的政治秩序，是建立在仁愛與法度之上的，兩百餘年的江山穩固，絕非靠殺伐維繫。」
「再對比歐羅巴正在打的三十年戰爭，列國互相攻伐，城邦分崩離析，百姓流離失所，教會與王權爭鬥不休，整個歐羅巴都陷在戰火與殺戮裡。
一治一亂，一穩一亂，孰優敦劣，讓歐羅巴人自己去看。」
「疆域、人口、製度，更要寫得明明白白，要有實打實的數字，不能含糊。
我大明兩京十三省，東西一萬一千七百五十裡，南北一萬零九百四裡，疆域幅員，超過整個歐羅巴的總和。
在籍人口六千餘萬，實際人口一萬萬以上，比歐羅巴所有國家的人口加起來，還要多「」
「更要寫透我大明的製度。
中央集權的文官體係，內閣、六部、都察院、通政司、大理寺，權責分明，運轉有序，絕非歐羅巴那些領主割據、各自為政的邦國可比。
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