第668章 醫道開源，蛇困囹圄
酉時末刻。
西苑瓊華島廣寒殿的燭火，已經一盞盞亮了起來。
朱由校剛放下手中的硃筆，長長地舒了一口氣。
從午後回到廣寒殿，他就坐在這禦案前，批閱完了通政司送來的所有急報，一樁樁、
一件件，耗儘了他大半的心神。
他抬手揉了揉發脹的太陽穴，指尖劃過禦案上那本剛剛敲定的皇明軍校一期畢業生任職方案，眼底閃過一絲疲憊。
當了六年皇帝，他早已習慣了這種日理萬機的日子，可哪怕是鐵打的身子，也經不住這般日復一日的殫精竭慮。
「陛下，先用口晚膳吧？
禦膳房把菜熱了三遍了，再不吃，就該涼了。」
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魏朝輕手輕腳地走進來，躬身勸道，聲音壓得極低，生怕驚擾了他。
朱由校擺了擺手，剛要開口，就見殿外的小太監快步跑了進來，跪倒在地，高聲稟報導：「啟稟陛下，兵部右侍郎武之望大人，帶著秦昌遇、繆希雍、吳有性三位醫者，在殿
外求見，說有要事向陛下復命。」
聽到這幾個名字，朱由校原本疲憊的眼神，瞬間亮了起來。
武之望，不僅是兵部右侍郎，更是大明如今數一數二的醫家，一部《濟陰綱目》，奠定了他在婦科領域的泰鬥地位，更是他親自指定的《天啟醫書》編撰總領。
秦昌遇，江南無人不知的「秦神仙」，行醫五十餘年，內、外、婦、兒無所不精，尤其是兒科，更是冠絕江南，無數百姓受他恩惠。
繆希雍，當世醫學泰鬥，《神農本草經疏》《先醒齋醫學廣筆記》的作者，用藥不拘一格，被世人稱為「醫中俠客」。
還有吳有性，字又可，後世《瘟疫論》的作者，溫病學派的開創者，也是這個時代，唯一一個能係統認知瘟疫、提出隔離防疫的醫者。
這四個人，是他天啟三年就下旨，從全國各地召集到京城的醫學大家。
而他們此行的目的，正是為了復命。
那本他交代了整整三個月的，精簡版民間實用醫書，終於成了。
朱由校登基以來，最頭疼的事情之一，就是大明糟糕到極致的民間醫療狀況。
大明朝兩百餘年，太醫院、禦藥房隻服務於皇家勛貴，各州府的醫署早已形同虛設，能看病的醫者，大多集中在京城、江南這些富庶之地，廣大的縣城、鄉村，幾平沒有正經
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的醫者。
民間百姓生了病，要麼硬扛，要麼找村裡的赤腳郎中，背幾句半懂不懂的湯頭歌，胡亂開幾副藥，能不能好全看天意。
更有甚者，直接找巫醫神漢，喝符水、跳大神，小病拖成大病，大病直接送命，無數百姓就這麼稀裡糊塗地丟了性命。
哪怕是皇家，也逃不過這宿命。
他的父皇泰昌帝，登基一個月就死於紅丸案他的幾個兄弟姐妹，大半都夭折在了繈褓之中.
皇家尚且如此，更別說民間了。
根據太醫院的統計，大明百姓的人均壽命，不過三十五歲，嬰幼兒夭折率，更是高達五成以上。
一場瘟疫，就能讓一個縣城十室九空。
一場痢疾，就能奪走一個村落半數百姓的性命。
這一切的根源，就是醫療資源的極度匱乏，以及醫學知識的壟斷與晦澀。
傳統的醫書，動輒數十卷，滿篇都是晦澀難懂的中醫術語，陰陽五行、經絡脈象，沒
有十年八年的苦讀，根本看不懂，更別說用了。
普通的百姓，甚至基層的裡甲郎中，連字都認不全，更別說讀懂這些皇皇巨著了。
也正因如此，天啟三年，朱由校便下了兩道聖旨：
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