我睡得很沉，一覺到天亮。
醒來時已經上午十點，陽光從窗戶照進來，暖洋洋的。我坐起身，活動脖子，整個人輕鬆得像卸下了一塊大石頭。
這是回到問事館後，我睡得最踏實的一覺。
我走到八仙桌前，看香爐。三炷香已經燒完，化作一堆青灰，整整齊齊堆在爐底。椅麵乾乾淨淨，沒有任何水漬。
有用。那些香真的有用。
我深吸一口氣，走到窗台前。九根香條靜靜躺在竹盤裡，按昨晚的用量，還能用三天。三天之後得再做一批。
不過現在不急。
我回到八仙桌前，拿起《嶺南詭錄》，翻到“家宅·水客”那一章。昨晚隻是匆匆看了配方和處理方法，很多細節沒注意。現在時間充裕，得好好研究。
書頁泛黃，邊角卷起，顯然被人翻閱過無數次。我坐下來，從頭開始看。
“嶺南多水，水中多魂。凡溺斃者，魂魄不散，滯於水底，化為水客。”
這段話昨晚看過，但當時隻覺得荒誕。現在再看，感覺完全不同。
我繼續往下。
“水客並非特指某人，乃古代嶺南因渡江、航運而溺亡之客死者統稱。此類亡魂多為外鄉人，死於異地，無人祭祀，怨氣難消。”
原來如此。
所謂“水客”，不是某個具體的人，而是一類人——那些死在水裡、客死他鄉、無人祭祀的亡魂。
嶺南多水，珠江縱橫，自古就是水運要道。來來往往的商賈、船工、渡客，不知有多少人葬身江底。這些人死在異鄉，屍骨無人收殮，魂魄自然不散。
按照書上的說法，這些魂魄會因為執念，依附在特定物件或地點上。若無人祭祀，怨氣越積越深，最終給依附之地帶來濕寒疾病與連綿厄運。
我看著這段話，腦子裡突然閃過一個念頭。
問事館的那把太師椅，會不會就是某個“水客”的受祀之位？
爺爺生前一直在這裡供香，按照書上的說法，這就是在履行某種“契約”——用香火安撫亡魂，換取家宅平安。
而我不知道這些，讓香斷了，契約就被破壞了。所以那個“水客”才會出現，留下水漬，發出警告。
這個邏輯聽起來荒謬，但偏偏能解釋我這幾天遇到的一切。
我揉揉太陽穴，繼續往下看。
“水客依附之兆：空椅現水漬，人形清晰；香火無故斷，斷口整齊；夜聞水聲，卻尋不見源頭。”
這三條我全中了。
“處理之法：若水客已依附家宅，切不可強行驅趕，否則必遭反噬。當備安魂香，日夜供奉，直至水客怨氣消散，自行離去。”
我盯著“自行離去”這四個字，心裡突然有點複雜。
如果按照書上的說法，那個“水客”並不是要害我，它隻是在提醒我——香斷了，契約破了，你得繼續供奉。
隻要我繼續供香，它就會安分待著，不會傷人。等到怨氣消散，它自然會離開。
這算什麼？一種基於未知規則的“自然現象”？
我合上書，靠在椅背上，盯著天花板發呆。
理性告訴我，這一切都很荒謬。但經驗告訴我，荒謬的事情正在發生。
我不知道該相信哪一個。
算了，不想了。
我站起身，走到那把太師椅前。昨晚隻是匆匆看了一眼，沒有仔細檢查。現在時間充裕，得好好看看這把椅子到底有什麼特別的。
椅子是老式太師椅，紅木材質，扶手和椅背上雕著繁複雲紋。我蹲下來，從椅腿開始檢查。
椅腿很粗，雕著龍紋，龍頭朝上，龍尾盤在椅腿底部。我伸手摸了摸，木頭光滑，沒有任何異常。
接著是椅麵。椅麵平整，沒有坐墊，中間有一圈淺淺凹痕，應該是長年累月坐出來的。我用手指沿著凹痕摸了一圈，也沒發現什麼特別。
最後是椅背。椅背很高，上麵雕著一幅山水圖，山巒起伏，雲霧繚繞。我站起身，湊近了看，發現山水圖的細節精致，每一筆都刻得清清楚楚。
我正準備放棄，突然注意到椅背內側——也就是靠著人背部的那一麵——有一塊地方的木紋不太對。
。看細仔來下蹲，麵後子椅到繞我
。深圍周比顯明紋木，域區的大掌巴塊一有，置位的下偏間中背椅在但。年多很了靠人被然顯，滑光側內背椅
。的去上刻為人是而，的長生然自是不紋木的域區塊那現發會，了久看著盯但。別區麼什沒方地他其和感觸，摸了摸手伸我
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
。到意注會不本根我，上背椅在照，來進射斜戶窗從好恰線光非若。來出不看乎幾得淺，淺很痕刻
。案圖個一了成組痕刻些那，看了近湊我
。西東的魚像全完不又魚像，說者或，魚條一是那——廓輪出認辨強勉才，久很了看著盯我。了損磨月歲被是像，糊模案圖
。號符種某是像又，波水是像，條線的曲曲彎彎些一著刻還上身。須的長長根兩有部頭，叉分巴尾，長細體身的它
。過見裡哪在得覺總，案圖個這著看我
！有裡》錄詭南嶺《，了對
。圖插幅一了到找，尾末的章一那”客水·宅家“在於終。閱翻速快，》錄詭南嶺《開翻，前桌仙八回跑緊趕我
。樣一模一痕刻的上背椅和，魚條一著畫上圖插
”。生轉機待，世於棲暫，渡引符此依可魄魂其，者亡溺凡。用所會行運水南嶺代古，符渡引乃此“：釋注字小行一有麵下案圖
。符渡引
。速加跳心，字個三這著看我
。身棲方地有魄魂的”客水“個那讓了為是就，號符個這了刻上背椅在爺爺。具工的”渡引“種某是而，子椅的通普是不子椅把這來原
。人傷會不也，蕩遊處四會不，裡這在待地穩安能就”客水“，斷不火香要隻
。約契的間之”客水“個那和爺爺是就這
走，書上合我
