林衍在溪邊選了塊平整的青石，按《太初訣》中“五行配位，聚氣承靈”的道家理論，撿來五塊大小相近的石塊，分別擺在青石東、南、西、北、中五個方位——東方屬木，對應他儲物袋裡的靈草乾草；南方屬火，日後引靈力為“火”；西方屬金，墊上青紋蛇的一片硬鱗；北方屬水，備好盛靈泉水的竹筒；中央屬土，青石本身便承托萬物，恰好合了“五行相生，共築藥基”的煉藥根基。
他先將靈泉水倒進竹筒，又取出那枚墨綠色的青紋蛇膽——蛇膽入手微涼，帶著妖獸特有的陰寒之氣，按《太初訣》注解，“一階妖獸膽，性陰主潤，需借陽靈調和，方免寒滯經脈”。他立刻摸出那根沾過靈芝靈氣的乾草，乾草雖已失大半靈氣，卻仍存一絲暖陽之氣，正好作“陽引”，這便是道家“陰陽相濟，損益相生”的煉藥要義。
一切準備就緒，林衍盤腿坐在青石前，閉眼默念《太初訣》中的煉藥口訣：“致虛極，守靜篤，引氣入爐，候火溫養……”他抬手按在南方石塊上，將丹田內恢複的三成靈力緩緩渡出——這是他第一次煉藥，靈力控製本就生疏，剛引氣作“火”，便因靈力輸出過急，青石上的靈泉水瞬間冒起白煙，竹筒壁都燙得發焦。
“過了。”林衍趕緊收力，額角滲出細汗。他想起《太初訣》曾提過的“中庸之道”——煉藥如修行，火候既不可過剛，亦不可過柔，需如“春風拂柳，潤物無聲”。他重新靜心，將靈力拆成細絲，像縷輕煙般纏上竹筒，這次火力溫和，泉水隻泛起細密的氣泡，溫度慢慢升高，恰好達到“溫而不沸”的道家煉藥“初候”。
待泉水溫透，林衍捏著蛇膽湊近竹筒，指尖渡入一絲靈力，輕輕劃破蛇膽薄膜——墨綠色的膽汁緩緩流入泉水中，剛接觸便泛起一層冷霧，與泉水的暖意相撞，竟在水麵凝成細小的冰粒。“陰寒過盛，需增陽引。”他立刻將乾草折成小段，投入竹筒，同時按“木生火”的五行相生之理，往乾草上渡了縷靈力。
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乾草遇靈力，瞬間釋放出殘存的暖陽之氣，冰粒消融，膽汁與泉水漸漸交融，液體慢慢變成淡青色，鼻尖能聞到一絲清苦中帶甜的氣息——這是“陰陽初和”的征兆。可沒等林衍鬆口氣，竹筒裡的藥液突然開始翻滾，像是有兩股力氣在互相衝撞，淡青色的液體竟泛起黑色紋路。
“是靈力散了！”林衍心頭一緊。道家煉藥講究“心神合一”，剛才他分神留意周圍動靜，導致靈力與藥液的“氣脈”斷了銜接。他趕緊收攝心神，默念“守一”心法，將全部意念聚在指尖，靈力如細線般重新纏上竹筒，順著藥液的紋路慢慢梳理——這過程像在“導氣歸經”，需順著藥液的陰陽脈絡走，不可強行乾預，否則隻會適得其反。
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