子的發芽速度比之前快了一倍。“祖母說‘植物要喝混合水’，”伊莎將營養液遞給塔卡的妹妹，“就像我們要聽不同的故事，才能長見識。”她的農耕筆記裡，新增了“玉米-袋鼠草輪種法”——玉米吸收土壤養分，袋鼠草則能固氮，兩種植物交替生長，讓草原永遠保持生機。
馬泰的航海日誌有了新內容，他將毛利航海木板上的星象圖與馬可的路線圖重疊，發現毛利人的“銀蕨導航法”與維京人的“太陽導航法”異曲同工——都是通過自然現象判斷方向。“你們的祖先用銀蕨葉的朝向辨別水源，我們的祖先用北極星辨別航向，”馬泰指著圖上的交點，“這裡就是新的絲路中轉站，一邊連澳洲草原，一邊連南美大陸。”卡瓦酋長看著圖，突然用木杖在地上畫了一條線：“我們的祖先曾到過南美，這些石刻就是證據。”他指向部落的山洞，洞壁上果然有類似瑪雅羽蛇神的刻痕。
毛利部落的“草原共生儀式”在滿月夜舉行。廣場中央的篝火堆旁，擺著融合風味的食物：用蒸汽工具烤的“銀蕨玉米餅”，餅上印著航海圖紋樣；用袋鼠皮袋燜煮的“絲路肉粥”，裡麵加了中原的小米和非洲的香料；用冰雕模具做的“星象冰糕”，淋著澳洲樹脂做的糖漿。卡瓦酋長將一塊刻著銀蕨與龍的木雕牌匾遞給新少年們：“這是‘共生牌’，以前掛在酋長的木屋前，現在送給你們，它能告訴所有部落，澳洲草原是絲路的家。”
儀式的核心是“圖騰柱封頂”。塔卡和卡爾一起將頂端的銀蕨銅雕安裝在柱頂，銅雕的銀蕨葉上刻著所有部落的圖騰符號；伊莎將混合了全球作物種子的泥土，培在圖騰柱根部，玉米種、小麥種、棉花種在月光下泛著微光；馬泰將新繪製的“澳洲絲路航線圖”刻在柱身的空白處，航線從草原延伸向南美；小阿庫則將一塊南極冰晶嵌在銅雕的中心，“白天它反射陽光，晚上能借月光發亮，就像全球的絲路信號都聚在這裡。”當月光照在冰晶上時，柱身的圖騰紋樣都被照亮，像一條發光的絲路環繞著草原。
啟航前的清晨，塔卡帶著幾個毛利少年趕來，他們手裡捧著新刻的木雕——每一個木雕都是銀蕨形狀，裡麵藏著小小的儲物格，裝著澳洲的樹脂、玉米種和航海木板的拓片。“這是‘絲路信物’，”塔卡將一個木雕塞進卡爾手裡，“儲物格裡的樹脂能幫你們保養工具，到了南美，把拓片交給當地的部落，他們會認得出我們的航海符號。”伊娃則將瑪雅石刻的拓片與毛利木雕放在一起，兩種文明的刻痕在陽光下重疊，像早就認識的老朋友。
“絲路傳承號”的汽笛聲在草原上回蕩時，毛利人舉著銀蕨圖騰旗和絲路旗幟，組成了長長的送別隊伍。塔卡帶著少年們用木雕工具敲擊火山岩，發出有節奏的聲響——這是毛利人的“送別鼓點”，與飛艇的汽笛聲呼應。伊莎站在甲板上，看著下方的玉米田，渠水在月光下像銀色的絲帶，將農田與草原連在一起；馬泰展開新的航線圖，南美大陸的位置用紅筆標注著“下一站：印加古道”；小阿庫則用極光信號器向地麵發送“再會”的編碼，綠色的光帶在銀蕨叢上空劃出一道弧線。
飛艇穿越太平洋時，長安的消息隨著極光信號傳來：趙磊的種子庫收到了澳洲的抗旱玉米種和樹脂樣本，庫裡的“文明種子”已經涵蓋了八大文明區域，每一種都貼著雙語的“共生標簽”；虞姬新織的“澳洲絲路錦”在全球博物館展出，錦緞上繡著銀蕨圖騰柱、水車、玉米田和少年們的身影，銀蕨葉與龍紋纏繞在一起，下方用雙語繡著“草原同心”；絲路議會的“少年絲路學院”正式成立，塔卡和幾個毛利少年成為首批學員，下個月就將啟程前往長安。
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卡爾在機械艙裡改裝著新的“岩木雙用鋸”，他將毛利的木蠟浸鋼法與日耳曼的蒸汽技術結合，鋸片既能切割火山岩，又能雕刻精細的木紋樣，鋸柄上刻著銀蕨、齒輪和龍的融合圖騰：“到了印加古道，那裡的石砌建築肯定能用得上這個。”伊莎則在農耕實驗室裡，用澳洲樹脂和瑪雅草木汁培育新的“高原玉米種”，這種種子能在高海拔地區生長，培養皿裡的幼苗已經長出了健壯的根須。
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