暗門前麵經過，身體擋住了光。
一個人推開暗門走了進來。
不是玉臨風回來了。
走進來的是一個老婦人，穿著一件洗了不知道多少遍的灰色僧袍，僧袍上打了十幾個補丁，每一塊補丁都是用不同顏色的舊布縫上去的，針腳粗糙得像蜈蚣的腳。
她的腰已經彎了，彎到上半身和地麵幾乎平行，走路的時候要拄著一根用“鐵骨木”削成的拐杖，拐杖的底端已經被磨得隻剩半截，每走一步就在蓮葉上留下一道淺得幾乎看不見的劃痕。
她的臉埋在彎腰的陰影裡，看不清五官，隻能看到一頭稀疏的白發和兩隻從白發縫隙裡露出來的耳朵——左耳缺了一半，耳廓像是被什麼東西咬掉了一塊，斷口處還殘留著幾顆極細的齒痕，那是人的齒痕。
她的脖子上掛著一串佛珠，每顆佛珠都有龍眼大，珠子表麵刻滿了密密麻麻的梵文。
但每一句梵文都是刻反的——不是刻錯了方向，是故意刻反的。
因為隻有反著念的經文，才不是念給活人聽的。
她叫苦滅師太。
大陸上沒有一個宗門知道她的名字，但大陸上所有宗門都聽過她做的事。
她是“苦滅庵”的庵主，但苦滅庵裡隻有她一個人。
三千年前，她曾是“大悲寺”的首座弟子，修的是“大悲咒”，據說她念一遍大悲咒，方圓三百裡的病者都會痊愈，方圓五百裡的死者都能往生，是大悲寺三千年難遇的佛門天才。
後來她懷孕了。
沒有人知道那個男人是誰，她自己也沒有說。
大悲寺的方丈給她兩個選擇——要麼說出那個男人的名字，把他抓回來，兩人一起受罰，罰完之後逐出寺門；
要麼自己扛下所有罪責，廢掉修為，跪在大悲寺門口對每一個過路人磕三個頭，磕滿三萬三千三百三十三個頭，磕完之後再打掉腹中的孩子。
她選了第三條路。
她在大悲寺的大雄寶殿裡，當著佛像和所有僧眾的麵，用一把從廚房裡偷來的菜刀剖開了自己的肚子，把那個還沒出生的孩子從子宮裡挖了出來，放在佛像前的供桌上。
方丈問她為什麼要這麼做，她說——出家人不打誑語，但你們非要我說出那個人的名字，我說不出來，也不想騙你們。
既然如此，我隻能把證據擺在你們麵前。
你們自己看。
看完了，如果還想讓我磕頭，我磕。
但孩子不是罪孽，孩子是個人。
我不能替一個還沒出生的人決定他該不該死。
然後她跪在供桌前，抱著自己剖出來的孩子，血從腹部的傷口裡湧出來在大雄寶殿的金磚地麵上淌成了一條小河，染紅了十八羅漢的金身基座。
她沒有念一句咒，沒有哭一聲，沒有罵任何人，隻是跪在那裡，用手掌按住胎兒後背上那個還沒來得及合攏的脊椎裂口，低頭看著那張還沒長全五官的小臉，說了一句讓在場所有僧人都無法回答的話——“他還沒見過太陽。”
後來她被逐出了大悲寺。
那個男人始終沒有站出來，她從始至終沒有說出他的名字。
她抱著那個已經沒了氣息的孩子，拄著一根從大悲寺後山撿來的鐵骨木樹枝，一步一步走下大悲寺的石階。
走到最後一階時，她把那串戴了三百年的佛珠摘下來，一顆一顆擰反了方向重新串回去。
從此以後她念的所有經文都是反的。
她說，正經文是念給活人聽的，活人聽了不會改，念了也是白念。
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