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真實的人生很多時候隻有更狗血。
溫政就有這種感受。他時常坐在燒坊裡的大樹下發呆,孩子們問:“媽媽哪裡去了?”他隻是說:“她回老家了,她很快就會回來的。”
這個“很快”他也不知道是多久。
他想去日本找她,可是,孩子們誰來照顧?他發電報給日本的老丈人,回電是袁文根本沒有回日本父母的家,他們均不知道她的情況,他們比溫政還著急。
溫政能找到一個如此精明絕情的特工嗎?即便找到了,她能跟他回來嗎?
好事不出門,壞事傳千裡。
“溫政的老婆跑了”很快就傳遍了上海灘的江湖,並且很快就傳成了“溫政的老婆跟一個男人跑了。”
而且說得是有鼻子的眼睛,仿佛是親眼看到的。說的人津津有味,聽得人也是津津有味。
後來異化成了“溫政的老婆跟三個男人跑了”,“袁文早就出軌了,據說奸夫比她還年輕。”
溫政活成了一個別人眼中的笑話。
本以為是神話,結果卻成了笑話。
連南子看他都是一臉的同情。南子從來沒有同情過誰,這還是第一次。
溫政唯有沉默。
麻美公開挑逗他,他拒絕了,並且說:“如果有下次,請離開燒坊。”
老張與流星公開住到了一起。
溫政不知道該祝福,還是該吃醋。他繼續沉默,也不乾預。
他的心痛得如刀絞。
但是,外麵的人看他,他是一如既往的平靜。連流星都感覺他變得冷酷,變得可怕。
花子、月子想陪他,他都拒絕了。
隻有溫政自己知道,他的心早就空了一塊,那一塊被袁文帶走,化成水滲進了泥土裡,再也長不出東西來。
他照常開門做生意,收保護費,照常去特二課,對接情報,夜裡對著空了半邊的床,對著那點殘留的軟溫度,一遍一遍摸那把她留下的銅鑰匙,鑰匙磨得發亮,還是沒等來開門的人。
她留下了存折,留下了黃金,留下了鑰匙,留下了他和孩子們,留下了所有的記憶與美好。
如此的絕決。
彭北秋從南京回來,來看過他一次,沒勸什麼,隻是陪他喝了兩瓶燒坊自釀的高粱酒,臨走留了一句話:“為了孩子們,好好活,活著,就還有希望。”
溫政點點頭,把酒杯碰得叮當響,酒順著喉嚨燒下去,燒得眼睛發澀,卻擠不出一滴眼淚。
他已沒有淚。
日子一天一天過去了,淞滬的風聲越來越緊張,日本人的刺刀,已經快頂到上海的城門了。
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貧窮不是人民的敵人,使人民貧窮的才是人民的敵人。
所謂的經濟危機,本質上就是人性和政治危機,不過是用經濟的層麵表現出來;
真正的經濟危機就是分配不均的結果,但凡經濟不行,就是分配體係的失衡,當達到一個節點,你會發現一個極其可笑的現象:
利益分配時,隻屬於少數人,美其名曰是能力強,如果爆雷就是所謂的經濟危機,代價就是全社會買單,這就是利潤私人化,風險社會化。
“我們連共同的利益都沒有,怎麼可能有共同的敵人?或許,你才是我們的敵人!”
說這句話的時候,空信明顯不自信。
張充笑了:“我們現在是一根線上的螞蚱,怎麼沒有共同的利益?我們共同的敵人是溫政。”
空信依然很奇怪:“溫政並沒有做威脅我們的事,你怎麼那麼在意他?”
張充也不解釋。
他懶得跟他解釋。
據說一個拿過諾貝爾獎的經濟學家,撂下過一句話:“要是讓人隨便走,那人往哪兒紮堆,哪兒就是文明的方向。”
話音剛落,就有人指著公共廁所門口的長隊,扯著嘴角問:“這也是文明的方向?”
一句話把人噎死。
有些人是沒法解釋的。
張充現在住的地方,在法租界,日本人是奈何不了他的。隻是他極少外出,主要是他太胖,不願意運動。
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