五八八、孔子的畫像
伏爾泰在《風俗論》裡寫過這樣一句話:當你以哲學家身份去了解這個世界時,你首先把目光朝向東方,東方是一切藝術的搖籃,東方給了西方一切。
他還在《哲學辭典》中稱孔子為傳授古代法律的賢明官吏,把儒學視為一種理想的自然神論,沒有宗教迷信,也沒有狂熱教條,隻講道德和秩序。
對當時正在跟教會激烈鬥爭的啟蒙思想家來說,孔子真的是神一般的人物。
而且美國大法院門楣上的孔子形象,選用的是他擔任魯國司寇時期的造型,司寇相當於古代的大法官,而現在經常看到的孔子像是行教像,更偏向他作為大儒的身份。
這說明美國人在選擇孔子形象時,是認真做過功課的。
需要注意的是,最高法院裡麵,審判廳的南牆上,還有一條長達12米的大理石浮雕,雕刻著曆史上偉大的立法者群像。
而在這條浮雕上,也有孔子。
也就是說,不僅大樓外麵刻著孔子,法庭裡也有孔子。
孔子的雕像一直在那裡。因為那不隻是一位中國先賢的雕像,也是美國人自己對世界文明秩序的一種認知:
自己的法律不是從天上掉下來的,它來自人類共同的智慧積澱,而中華文明是這份積澱中最不可或缺的一部分。
《申報》登載了這件事,撰稿的是李玉龍。
看到報紙上這條消息,溫政深感自豪。
***
他振作了起來。
經過那一夜之後,他仿佛變了一個人。
他收起了沉湎舊情的頹喪,重新拾起了燒坊的生意,也重新扛起了這個家。
除了周末,每日,他幾乎天不亮就起身打理作坊裡的大小事務,然後去特二課,傍晚回來陪孩子們吃飯講故事,把家裡打理得井井有條。
隻有夜深人靜的時候,他會獨自坐在院子裡,對著那一叢菊花坐很久,卻再也沒有流過一滴淚,也再也沒有過醉後失態的呢喃。
他把那份失去的牽掛折好,安安穩穩放進了心底最偏的角落,依舊做那個扛著家往前走的溫政。
隻是偶爾拿起酒盅,手會頓那麼一瞬,再很快恢複如常,繼續過他該過的日子。
家國的脈絡,那些個人的悲歡,到最後都揉進了日複一日的煙火裡,成了刻在骨頭裡,說不清道不儘的印記,支撐著他一步步穩穩地走下去。
他很感激事中龍陽。
因為這個日本人,點醒了他。
遇到了錯的人怎麼辦?
那就重新規劃路線,人生最大的內耗就是把時間花在後悔上,要重新出發及時止損,你可以回頭看,但不能回頭走,因為人生如開車,不能逆行。
逆行全責。
***
“聽君一席話,就知道你沒讀過什麼書。”
二蛋笑著對楊剛說。楊剛作為警察,是反詐騙的。但是,他卻被騙了。
足足被騙了一千大洋。
但是,他卻不敢說。
這是他做警察,對下麵管轄區的商鋪連哄帶嚇弄來的。他的夢想就是暴富。
他說:“夢想還是要有的,萬一別人問你了呢,總不能當場愣在原地。”
他認為自己是很稀缺的男人,因為有女作家木木喜歡他,木木對他說:“男人就像食堂的菜,雖然難吃,但去晚了,竟然還沒有了。”
楊剛被騙,其實是有跡可尋的。
在報考警察之前,他做過導遊。
他帶了60個人的團,剛走了10分鐘,團裡隻剩下16個人,這不是重點,重點是這16個遊客沒有一個是導遊原來的團員。
最絕的是,他自己都差點走丟了。
二蛋看著他,今天忽然想通了一個道理:“那就是有些道理是想不通的。有些人也不能給他講道理。”
比如楊剛,二蛋說:“你不要相信天上掉餡餅,真的掉下來你也搶不過狗的”
張保就是這樣的一條狗。
他已經開始出手。
騙楊剛的,居然是一個和尚。張充的反擊,來得異常偏門。
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