溫政也在柏林。
所謂相由心生,隨著閱曆的增加,到此,豬太郎也真正明白林肯為什麼會下那句關於容貌的論斷了:“一個人40歲以前的臉是父母給的,40歲以後的臉是自己決定的,人要為自己40歲以後的相貌負責。”
但是,豬太郎卻看不懂溫政。
他看溫政,第一眼就覺得這人和自己是一路人,都是揣著明白裝糊塗,踩著自己節奏行走的人。
可他越看越看不穿,溫政臉上那點漫不經心的笑後頭,藏著什麼?
豬太郎摸不準。
他看著那份通報,忽然想起那天溫政和他告別的時候,也是這樣揣著一臉淡笑,隻說一句“此去山高水遠,你在上海多自珍重”。
沒多說半個字,現在想來,那話裡藏的意思是什麼?
豬太郎站起身走到窗邊,望著窗外飄揚的太陽旗,輕輕哼了一聲,他倒要看看,這趟潮流裡,溫政這隻烏龜,最後要怎麼爬,要爬到哪兒去。
***
溫政是川人。
日本在作侵華的準備,對每個省人民調查過一遍,對四川評價為“物產豐饒,民情複雜,乃經略中國之要地”
彭山縣有一個下鹽關碼頭,不過20多戶人而已。
可日本人調查本上都寫得很清楚:“有茶館,有客棧。”
磨子場,30戶。太和場,四五十戶,一條街。哪個村子有一條水車、哪一條街五分鐘過多少人,都一字不落。
這不是中國的方誌。是1917年日本出版的《中國省別全誌》四川卷,有1131頁厚。
他們用了近10年的時間,走遍巴蜀的山山水水,丈量每一寸土地。
為什麼呢?
東亞同文書院院長根津一的序言裡說得直白:“我國與支那自不用說在政治經濟上都有特別重要的、關係密切的聯係……今日探明支那之國情民物,豈不是我國人之大急務耶!”
編這套書的不是學者,是一群日本學生。
上海東亞同文書院,除了培養人才,實質上是為日本“經略中國”服務。
從1908年開始,書院幾十批出去的學生組織“長江班”“四川班”等等,深入巴蜀腹地。
近10年時間,到處奔波,幾乎每個縣城都到過。不光記載城中市容、人口、繁華程度,一條街10分鐘內有人多少、馬多少、轎子多少皆數得清。
例如,一個成都東門:上午7時半,10分鐘過251人,小車26台;南門:中午2點,189人,10分鐘有轎7頂;北門:上午10點,10分鐘過228人,10分鐘有轎28頂。
成都的羅江縣集市,下午2點東街10分鐘過路150人,馱馬30多匹。
他們決不放過一個偏僻的小村:
彭山縣下鹽關口碼頭,“是一個隻有20多戶人家的村落,然有茶肆、旅店”,太和場“戶數僅40、50幾戶,有‘大街’一街”;磨子場“有30來個家庭”碼頭。
全書10編169章,共有36幅實測地圖、72張照片。
河流流速用儀器測,道路用手繪丈量。
開縣誰家設了水車、灌哪塊田,都記成流水賬。川江輪船“蜀通號”超載到200人、載過300士兵,連1913年的時刻表都附上。
為什麼要這麼細?
因為服務的不是學術,是日本的國家利益。他們最關注的是礦產、交通、貨幣、度量衡、商業習慣。
凡是能服務於“經略”的,事無巨細。
軍閥混戰那些年,老方誌散失殆儘,反倒日本學生的踏查記錄,成了還原那個時代的參照。
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可每一個數字、每一張照片背後,都藏著一個野心。那些穿學生裝、說流利漢語的日本青年,在巴蜀山水間從容記錄時,心裡裝的是“我國之急務”。
1920年後,他們繼續踏查,當年的調查資料,以後就會變成日軍進軍的路線圖。
那個年代,別人連我們縣城10分鐘走過多少人都摸得清清楚楚,我們自己卻還在睡夢中。
知己知彼,從來不是一句空話。
***
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