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古代皇帝是縱欲最烈的群體，沒有之一。
一個人的壽命長短，不僅看其生活條件、醫療保障條件，還要看其自身生活的自律性。
古代皇族中，因為過度縱欲而20多歲甚至不到20歲就死亡的人有很多。
達夫給蔡子堅說了一個大家不喜歡的曆史悖論：
清朝既是中國版圖的“拯救者”，也是中國近代化的“阻礙者”。曆史從來不是非黑即白的選擇題，而是充滿了殘酷的“兩害相權取其輕”。
首先清朝的“原罪”不可洗白。
大家對清朝的厭惡，本質上是對一個為了少數族群統治而犧牲整個國家發展前途的政權的憤怒。
民族壓迫的底色：剃發易服、文字獄、旗民分治、滿漢隔絕，本質上是用暴力和愚民政策壓製漢族的反抗意識，摧毀了明末活躍的思想文化氛圍。
清帝國閉關鎖國的本質：不是簡單的“盲目自大”，而是刻意的自我隔離。
清朝統治者害怕海外漢人與內地反清勢力勾結，害怕西方技術傳入會動搖其統治基礎，因此主動切斷了中國與世界的聯係。
達夫之前看過東南亞華人的曆史，有十來個華人組建的政權，最大的蘭芳共和國，一直想投奔清帝國尋求保護而不得，最終被荷蘭滅亡。
非常可惜！
近代化的絆腳石：當西方進行工業革命、政治革命時，清朝還在強化君主專製、壓製商業發展、禁錮思想自由。
這種製度性的落後，最終導致了中國的百年屈辱，這是清朝無法推卸的曆史責任。
其次明末政權，真的扛不住17-19世紀的全球擴張浪潮。
這是大家必須要承認的。
17世紀的中國，需要一個能打、能整合、能建立大一統秩序的政權，而明末的明朝，已經完全喪失了這個能力。
明朝末期的“地緣破產”，比大家想象的更嚴重。
1547年（伊凡四世稱沙皇）到1644年（明朝滅亡）這一百年，明朝不是在“收縮”，而是在係統性地解體。
對內土地兼並嚴重、吏治腐敗、軍隊糜爛、農民起義席卷全國，中央政府已經失去了對地方的有效控製。
對外長城以北完全失控，東北被女真占領，蒙古諸部獨立，新疆被察合台汗國控製，西藏是政教合一的地方政權，甚至連安南（越南）都已經獨立出去。
軍事上明朝的軍隊連農民起義軍都打不過，更別說對抗已經完成火器化、組織嚴密的西方列強和沙俄了。
如果沒有清朝，中國的結局隻會比奧斯曼和莫臥兒更慘。
奧斯曼和莫臥兒雖然最終解體，但它們至少在19世紀之前還是統一的帝國。
而如果明末的分裂狀態延續下去，中國會直接變成“列強的拚盤”。
那麼東北會被沙俄直接吞並，成為沙俄的“遠東省”。
蒙古會成為沙俄的附庸國，就像後來的外蒙古一樣。
新疆會被沙俄和英國瓜分，成為中亞的一部分。
西藏會被英國控製，成為印度的一部分。
內地十八省會分裂成多個割據政權，被西方列強分別扶持，變成像印度一樣的殖民地。
到那個時候，中國不會有“百年屈辱”，隻會有“永久分裂”。
那麼達夫所討論的，可能就不是“曆史問題”，而是“東北問題”、“新疆問題”、“蒙古問題”了。
所以清朝的“曆史貢獻”，恰恰是它最被人忽視的地方，它在唯一的窗口期，完成了中國的“地緣備份”。
17-18世紀，是全球領土擴張的最後窗口期。
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