客氣地表示要騎馬送一送被拒絕後，李世英便把蘇青送到了村子的南坡那裡，指明了道路，目送著這個女知青騎著不怎麼熟練的馬兒往河的南岸而去。
葉娟是個挺好的姑娘，李世英對她一見鐘情，或者說見色起意，但理智告訴他，他們似乎屬於兩個不同世界的人，或許並沒有什麼交集，那就這樣吧。
送別了蘇青，李世英繼續忙碌著他的木工活兒，到了第二天晚上，天都快要黑的時候，他正在倉庫那裡玩耍，聽見有人在院子外大聲喊著他的名字。
一大隊的人口少，社員們的住房都比較分散，來了一群年輕人之後，倉庫這裡住的人越來越多，便漸漸成為了一大隊的活動中心。
就連張全義和桑木江倆人沒事的時候都跑過來玩，跟一群人湊在一起打撲克牌，把張全義買來的那個礦石收音機端過來播放著，總之熱鬨得很。
李世英出了門，湊近了看到居然是杜新華，他騎著馬兒，馬背上放著一個罩了布的籠子，招呼著讓他進了院子，杜新華把籠子取下來，抱著小跑著先進了李世英的馬棚。
卻原來是一頭小豬崽子，果真是烏克蘭大白豬品種，大約是騎馬顛簸，這小豬崽子看上去有氣無力的很是安靜。
杜新華也是個有趣的人，他明知道一大隊是個民族隊，但他和李世英也都是膽子大的，一個敢賣，一個敢買。
從某種意義上，李世英就成為了一大隊第一個私下裡養豬的人。
“哈哈，把豬送到場部的時候才想起來，你們這裡是個民族隊呢。”李世英查看了一番，確認這小豬崽子沒問題，便付了錢，杜新華得了錢，頓時開心了起來。
要照顧民族感情，在這個時代也就偶爾有人會提上一嘴，在邊疆還算不上政治正確。這個時代的政治正確，是把十字寺改造成養豬場，讓念經的阿訇們當養殖工人。
養豬這件事，李世英找了張全義，張全義沒有任何反對意見，當然他也不表態支持，但這就已經足夠了。
邊疆管理相對寬鬆，就李世英所了解到的，四大隊和六大隊那裡社員私下裡在家養豬的人家多了去了，甚至公社乾部們都知道這些事情。
因為伊犁河穀要向西域諸大城市提供糧食、蔬菜、肉類，所以各地的乾部們都是睜一隻眼閉一隻眼，“割資本主義尾巴”？別鬨了，我們講政治，講的是維穩，講的是打擊暴亂，養豬？這都算不上事兒的！
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收了錢，杜新華表示，小豬崽子若是出了毛病，李世英隨時可以去河對岸的養豬場找他，然後他拒絕了李世英的挽留，又騎著馬兒，提著馬燈，連夜趕回了場部。
李世英便把這頭被杜新華收拾得挺乾淨的小豬抱到了馬棚隔間，那裡已經鋪好了曬乾的稻草，圍出了一個小小的豬圈。
老謝跑了過來，樂嗬嗬地看了好一會兒，說：“我去幫忙弄點兒飼料。”
麥麩多的是，而且他平日裡下地乾活，還可以順便割些豬草，照顧一頭小豬，對於他們而言是一件很輕鬆的事情，畢竟離開老家前，在內地早就乾習慣了。
儘管沒有聲張，但李世英養豬這件事，還是被越來越多的社員們都知道了，有不少人還專門跑來看，隨著有個社員跑去四大隊買回來兩頭小豬，一大隊便多了至少一二十頭豬來。
對此大隊的乾部們沒有任何反應，這種事情張全義也不好鼓勵，但既然有人帶了頭，他也不會阻攔。
一大隊的社員家庭較為分散，大體而言，是漢族和幾戶壯族住在西麵，哈薩克族社員們大多住在南麵，幾戶維族住在東麵。
養豬這件事，隻有一個回族老漢抱怨了幾句，被幾個漢族社員指著鼻子訓了一番後就閉了嘴，於是被視為始作俑者的李世英又遭到了許多當麵的白眼和背後的議論，但李世英根本不在乎。
哈薩克人相對而言不那麼虔誠於本民族的宗教信仰，許多忌諱也並不在意，就好比穆先白這個小夥子，此刻就坐在馬槽旁，看那小白豬吃食看得很開心。
此時烏克蘭大白豬還沒有全麵推廣到整個國內，穆先白此前看到過的家豬，那都跟野豬的外貌差不多，黑毛、尖嘴、有些活得久的種豬還有短短的獠牙。
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