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這也是王芷看不起《笑傲江湖》的原因，相對而言，不論是《射雕英雄傳》還是《神雕俠侶》，爭奪的都是內修功法，修心修氣，知道修煉以本優先。
所以後來有人提到，按照時間線，金庸的各本書裡武俠程度逐漸降低，最後和民國接軌。
這些都是王芷多想了，在第一句總綱以後，書中就開始講述神道的術。
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總體上術分為兩個部分，前半部分講的是基本應用技巧，後半部分講的是如何快速的利用這些技巧。
第一個技巧是定神，說的是在各種情況下如何快速的進行聚神，進入神的空間，使用神的能力。
理論很長，也有實際使用經驗，但是對王芷並沒有什麼用，他已經在最惡劣的兩種情況下達到過定神，運動和巨大情緒波動。
當然，他也有收獲，知道了很多情況下都可以應用，這為他以後的實際操作提供了理論支持。
第二個技巧是利用聲音等各種因素來增強自己的注意力，從而達到快速使用術並增強威力的目的。
最簡單的辦法就是大喝，突然說出一些預設的字或詞來臨時增強注意力，比如道家九字真言，臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，和尚念的阿彌陀佛等等，包括經文也算。
有時在情況惡劣的時候，還可以采用疼痛刺激等方式來刺激精神集中。
這方麵手法很多，書中也隻是舉例了幾個，而舉例這幾個也並不是單獨應用，在預設情況下，甚至還有其它功用。
書中列舉了道家使用時，各字分別對應於大道規則的某些小分支，也沒說具體針對的東西，王芷估計就算修滿了都不一定能觀大道。
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