這裡跟大家詳細闡明與解說一下，以求大家更好地了解本書的體係。幾千年來，佛老思想在中國不斷對撞與交融，產生了許多概念。但這些觀點，要麼晦澀難懂，要麼模糊不清，讓人難以捉摸，總之沒有一個鮮明的係統。在這些模糊不清的概念中，我想以自己的方式為大家闡明一個較為鮮明的體係，這其中糅和了道家與佛教的一些思想，還有我自己個人的一些觀點，希望大家能夠喜歡與支持，不喜勿噴。.bμtν
佛教有六道輪回之說，而道家亦六橋之言乃是道教本身輪回轉世體係，隻是今人多知六道而不輪回。據《太上老君虛無自然本起經》載：
一道者，神上天為天神（天道）。二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）。三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）。四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）者，神入泥黎，泥黎者地獄人名（地獄道）。佛教的六道大致與其類似，唯一不同的是，佛教中多了修羅一道。
上就是眾生輪回去處，此中上二道，為二善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不。故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道中循環往，即在中輪回生死。要說明的是，輪回之中要以地獄道之痛苦為最甚，除了每天要不停地遭受各種折磨外，還永世不得超生。
而這之間合管善惡因果的，便是陰司，也就是大家口中常說的陰間。各種生物死後，魂魄都要歸聚陰間，等待陰間的審判。陰間會根據其因果作業程度，將其投中的任一道，而各種生物的因果作業程度，則在生死簿上自有記載。
超生，在這我將之理解為超度與轉生。至於超度，我是這樣理解的，功力高深者憑借自己的功德與功力，改變投生者的置向。舉個例子來說，一個已處於或將被置於畜牲道中的魂魄，後經高人做法推度，從牲畜道升到了人道之中，得了超脫，我想這便是超度。
地獄道的詳細解釋：“地獄道”隻是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，
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。憂無食衣，災無病無，人之健康為世轉，過經人的德功了聚積世在給：橋玉是道三第。生往貴富，過通人的會社福造、果善、德功聚積世在給：橋銀是道二第。道成或仙升以，過通人的德功量大有積，法佛、法道、法仙煉修時世在給：橋金是道一第。的過人的德功有給來門專是，橋玉，橋銀，橋金的外橋何奈除指是橋三謂所：係聯的間橋三與德功
。成組神陰與魂鬼有，者理管有也間陰
