名為高途的強大靈魂。
他所有的陰謀與陽謀,崩塌之後,才是花詠這個人物真正立住的時刻。
“神”得從神壇上走下來。
按極致戲劇魅力的話,就是無法得到。
但可能,人物魅力過大,做不到這麼絕情。
小鄭總這個人物,是這部充滿算計與拉扯的故事裡,最沉靜也最深沉的一道底色。
他的愛,本質上是一種超越占有欲的守護。他愛的不是高途能為他帶來什麼,而是高途這個人的全部—一包括他的驕傲、他的掙紮,以及他望向別人的目光。
這個充滿荊棘的世界裡,如果沈文琅是帶刺的莖,花詠是迷醉的香,那麼鄭與山,就是高途腳下那片最沉默、也最堅實的大地。
通常這樣的人物不是愛情故事裡的勝利者(深情男二的詛咒),但他卻是這個故事裡,愛的標準本身。
都這個設定了,大概會開放式結局。
盛少遊,是令人心碎的清醒的沉淪者。他看似玩世不恭,實則擁有一套堅不可摧的道德準則,在風流表象下,藏著最風流和最純情的兩極靈魂。
他愛的是高途所代表的、他早已失去卻無比珍視的真實。
沈文琅的無力在於不知如何正確去愛。
鄭與山的無力在於無法被選擇。
盛少遊的無力在於愛的準則束縛了愛本身。
他的道德感讓他無法像花詠那樣不擇手段,也無法像沈文琅那樣強勢追回,他隻能等待,而等待,往往意味著.....
韓越是我們常見的霸總。
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
他代表了愛情中最原始、也最危險的一麵——那種將對方視為自身延伸,不惜一切代價也要將其納入自我版圖的、充滿毀滅性的激情。
韓越在高途身上看到的,是一個全然接納並欣賞他真實自我(哪怕是任性、混蛋一麵)的理想化鏡像。
他的愛,注定始於一場美麗的誤會,終於一場狼狽的潰敗。
他不是高途的愛人,但他的迷失與執念,是高途人生裡的某一部分“野心”。如同江恒,是他某一部分的“年少”。
花詠是“造物主”,小鄭總是“守護者”,盛少遊是“聖徒”,韓越是“囚徒”。
沈文琅是從“征服者”到“學習者”。
高途是什麼?
他的世界,是一場在責任與自我的鋼絲上行走的苦刑。他的愛,不是向外索取,而是向內燃燒,以自身為燭火,照亮他在乎的所有人。
當我將他置於所有人的愛意與欲望中時一—
。恨悔的來後與慢傲的琅文沈出照,子鏡麵一像,解理與誠忠的件條無了供提他,者服征對麵
。宙宇的整完個一是就身本他於在而,造創被於在不值價的他,核內魂靈的服馴可不了現展他,主物造對麵
。護守與製克的有所遊少盛得值他,化象具的仰信徒聖了為成他,徒聖對麵
。重沉的報為以無了來帶也,義意了有護守的山與鄭讓在存的他,疚愧與韌堅的者護守被了現體他,者護守對麵
。駁反的力有最愛即有占越韓對是絕決的他,者醒清的執偏見照了演扮他,徒囚對麵
。明神肩比,軀之人凡以到長成途高讓要我
)。事回一另是到做能不能力筆(
。量力正真的人於屬出活物人個這讓要我
。睛眼的物禮出認能然依中刑苦在及以、膀肩的界世起扛中默沉在、力能的義意建重上墟廢在——是的有擁他但。勢權的閥財級頂有沒,秘神的amginE有沒,勢強的ahplA級S有沒許或他
。他其下放,著活己自他為,會學能於終否是,人的負背了慣習個一,是而,”誰了擇選他”是不的答回要終最,事故的他
。人的倒不立屹而雨風經曆是就,身本他為因,整完己自讓來人何任擇選或,救拯人何任被要需不他
。途高愛我,過說我
。呢寫己自要嘛乾我,床的家誰去他寫僅僅果如,說小個這的寫來才,途高愛我,的真