可即便是這“錨點”，在“真實”拳意的輕撫下。
也如朝露遇陽，悄然蒸騰，不留絲毫。
如晨露遇陽，須臾消散。
恍若從來隻是妄念所生的虛影，從未真正存世。
那三團道韻消散之際。
所有因無量仙翁道韻殘留。
而產生的異象、共鳴、法則擾動。
亦在同時歸於寂滅。
並非被暴力驅散。
而是如積雪逢春，自然消融。
那些因過去道韻而滯澀的時光片段，重新流暢。
那些因現在道韻而顯化的法則蓮花、金燈貝葉，悄然隱去。
那些因未來道韻而生的時空漣漪、因果迷霧，緩緩平複。
整個天地，從一種被“他者”深刻影響的、略帶“失真”的狀態。
回歸到其最本初、最自然的模樣。
不留半點痕跡。
沒有殘餘的道則碎片。
沒有真意傳承的餘響。
就如同用最細膩的綢緞，拭去明鏡上最後一縷水汽。
光潔如新，了無掛礙。
此拳不借開天偉力，不憑煊赫聲勢，不假形上玄理。
其所恃者，唯“真實”二字。
景元的拳，還在向前。
很慢，很穩。
仿佛在推開一扇塵封無儘歲月、關乎宇宙根本奧秘的門扉。
又像是在無瑕玉璧上，以指為筆，鐫刻一行直指大道的箴言。
這並非尋常意義上的“真相”或“事實”。
它不辯論“道韻是否存在”，也不探究“仙翁境界高低”。
而是直指那超越一切概念、名相、屬性、關係的“存在本身”。
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是“有物混成，先天地生”的那個“物”。
是“獨立而不改，周行而不殆”的那個“道”的當下呈現。
是剝離所有“像什麼”、“是什麼”、“有什麼作用”之後？
那個純粹的“是”！
正因其“真”，道韻自散。
因為任何“道韻”，無論其源自何等無上存在。
本質上仍是“道”在一定層麵、一定角度、一定認知下的“痕跡”或“回響”。
它是次生的，是衍化的，是帶有“主體”印記的。
而景元拳意所至，乃是那未曾被任何主體認知、未曾被任何層麵分割的“道”之本身。
是源頭，是本體！
痕跡在源頭麵前，自然消融。
如同浪花歸於大海。
時間與空間，本是一切存在顯現的舞台，是萬物生滅的框架。
可在這絕對的“真實”拳意下。
舞台本身的結構被審視，框架本身的質地被觸摸。
道韻殘留之所以能扭曲時空。
正是憑借其蘊含的無上法則。
暫時覆蓋或擾動了此時空區域本有的“規則”。
而當拳意降臨，撫平一切外來的、附加的“規則”。
讓此時空回歸其最本然的、無有任何屬性塗抹的“純淨狀態”。
那些因道韻而產生的褶皺、漩渦、裂痕，自然平複如初。
並非景元修複了它們。
而是它們失去了存在的“憑借”。
過去、現在、未來。
一切依附於此時空、卻又非此時空本有之“附加”。
皆在拳前化作夢幻空花。
老仙翁的道韻，無論來自過去成道之初，還是現在教化之跡，抑或未來投影之影。
皆是“附加”！
它們強大，它們玄妙，它們近乎不朽。
可終究不是這時空與萬物與生俱來的“本然”。
如同最華美的刺繡，繡在錦緞上，能增其光彩。
可若將錦緞本身，還原為一縷縷最原始的絲線。
那刺繡的圖案，無論多麼精妙，也自然消散無蹤。
景元的拳，便是那還原的力量。
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