“元始之境”，並非憑空想象。
早在推演道途之時，景元就已明悟。
若是要踏出屬於自己的“元始”之路，必先“見道”、“知道”。
而後方能“證道”、“成道”。
最好的參照，莫過於那枚已被他初步煉化的四品道果：
【東皇太一】
念及於此。
景元心念微動，眸中道韻流轉，億萬道則符文在其中生滅變幻。
最終交織成一道玄奧光幕。
好似硬生生“造”出了一個“係統”出來！
但這並不是什麼係統。
而是他以無上道行，於自身道心之中，硬生生“構築”出的“道果顯化之鏡”。
光幕之上，古樸道文依次浮現：
【道果：太一】
【稱號：東皇】
【位階：四品】
【命數：諸天之陽，太一天帝，眾星之主】
【演繹：統禦三界，天人共尊】
如果說【大宗師莊周】，乃是囊括三觀、包羅哲學、融彙修行的一整套體係。
是思想之極境、道義之淵藪。
那麼【東皇太一】，唯有兩個字可以概括。
那就是：權柄！
權柄者，非力也，非勢也，乃天地運轉之樞機，萬物生滅之尺度。
握權柄者，不戰而屈人，不言而令行。
“東皇太一”四個字本身，就是權柄二字最古老的寫法、最原始的化身。
諸天之陽：日曜道源
此命數之下，因果如織，絲縷萬千，蔓延勾連於諸天果位之間。
純陽、金陽、紫陽、重陽、烈陽、血陽、曜陽……
凡與“陽”字沾邊者，凡與“日”字相關者。
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皆有或粗或細的因果線，自【諸天之陽】命數垂落而下，勾連其上。
那果位或大或小，或顯或隱，有上古神隻所遺，有先天道韻所化。
但無論大小顯隱，皆逃不過這一道道因果線的牽引。
更有無數仙神虛影、妖魔法相，在因果線的儘頭若隱若現：
甚至連那蒼天、黃天這等至高位格。
亦有隱隱約約的因果虛線與之勾連纏繞。
若斷若續，似有似無。
此命數之妙用，在於一個“收”字。
隻要景元願意，隨時可以此命數為原點。
將諸般因果、諸般可能、諸般果位，儘數收束於自身。
這一收束，便不僅僅是重塑那曾被中天拆分的【太陽】果位。
更可將一切太陽相關之因果，皆彙聚於自己一人之身。
屆時諸天萬界，凡有陽光照耀之處，凡是陽氣流轉之所。
皆與他有關，皆聽他號令。
簡而言之：諸天萬界，唯我獨尊。
若說那“諸天之陽”命數之上刻著什麼。
那便是明晃晃的兩個字：“逆天”。
隻要他願意，隻要他能承受得住反噬。
景元隨時能以此命數為憑，化作諸天萬界的唯一太陽。
到那時，萬界同此大日，諸天共此一陽。
一切與日相關之果位皆歸其統轄。
一切與陽相連之權柄皆入其掌握。
儘顯數值之美，彰得權柄之貴。
一念及此。
景元獨立於萬象起源之點，周身道韻沉寂如未鑿之玉。
他抬首，目光並非看向任何實質之物。
而是穿透了層層虛空阻隔，投向了那糾纏諸天、無形無質。
但卻真實不妄的“因果之海”。
在他的眼中，那枚已被他初步觸及的四品道果。
此刻正以另一種形態“顯化”。
它不再僅僅是光幕上的文字。
而是一個因果的奇點。
一個概念的源頭，一個權柄的胚胎。
而這奇點最為磅礴、最為外顯、也最易入手的一支。
就是其天命之一【諸天之陽】。
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