那個“點”,就是景元。
他依舊站在那裡,好似從未動過。
但一切已然不同。
他的眼眸開闔,似有日升月落。
他的眸光溫潤卻又洞徹幽冥。
那是蘊藏了萬陽之光的眼神。
他的呼吸吐納,帶著讓虛空滋生暖意、讓概念萌發生機的韻律。
那是吞吐諸天陽和之氣的本能。
他僅僅隻是站立,便自成法度。
光陰流速微異,陰陽之氣自生。
那是承載了部分太陽時序與造化權柄的道域自然展開。
他仿佛成了諸天萬界所有“光明”、“溫暖”、“生機”、“時間刻度”等等等等。
諸多概念在“此點”交彙、顯化。
諸天之陽的浩瀚因果,並未消失。
而是被徹底“收束”於他一身。
從此,他就是行走的、擁有獨立意誌的“諸天之陽”。
諸天萬界,一切與陽相關的法則,皆與他共鳴。
一切相關的因果,皆以他為重要的節點甚至終點。
他緩緩抬起一隻手,掌心向上。
沒有任何氣象,沒有法力波動。
僅僅是一個意念。
一點純粹、溫暖、蘊含無限生機與秩序之美的光。
自他掌心浮現。
那光不刺眼,卻仿佛能照進萬物最本質的結構。
那光也不灼熱,卻能讓最冰冷死寂之物產生“複蘇”的悸動。
這不再是“施展”大日金輪或燭照大千神通。
這就是他“存在”本身流露出的一縷本質。
他,就是“燭照”的源頭。
“道化功成,因果歸身。諸陽之權,自此始矣。”
景元輕聲自語,掌中光點悠然散去,複歸平靜。
元始道基的第一塊,也是至為關鍵光明的一塊,已然鑄就。
前方,天帝之威,眾星之序。
正等待他以同樣恢弘的方式,納入自身的無上道途。
景元此時的道行,已然臻至“道融之境。
這“諸天之陽”的因果雖浩瀚無邊。
但在他眼中,不過是“道”的顯化罷了。
他以道君級數的道行,運轉元心印。
以心印道、以心融道。
心即是道,道即是心。
心道合一,萬法皆明。
在景元的視角當中,元心觀照命數。
“諸天之陽”的本質,就是諸天萬界“陽之道”的集合。
他以元心印為引,將自身對元始之道的感悟緩緩注入其中。
元始之道,乃萬物之始,諸法之源,與諸天之陽乃是同源之道。
二者相遇,如百川歸海,自然相融。
一刹之間,景元就已明悟“諸天之陽”的全部玄妙。
他不再“煉化”,而是“道化”。
所謂道化,乃是將其從一條“命數”,化為自身“道”的一部分。
他即是道,道卻非他。
諸天之陽,也不過是他“道”的一種顯化罷了。
良久之後,景元緩緩睜開雙眼。
眸中無悲無喜,無光無暗。
唯有一種深邃的“道”韻流轉。
諸天之陽已不再是外物命數。
而是他自身之“道”的顯化。
他即是諸天之陽,諸天之陽卻並不是他。
隨著諸天之陽徹底化為元始之道的一部分。
景元心念微動,立刻燭照大千。
《楚辭·九歌》有雲:東君者,太陽神也。
駕龍輈、乘雷車,自東向西運行,天下皆白。
此中玄機,非止於光,更在於時。
楚地先民崇拜太陽,非徒拜其光明溫暖。
更拜其為時間之刻度、秩序之源泉。
日出而作,日入而息,人間萬事的節律。
皆係於那一輪朝升暮落的大日。
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