但景元卻覺得這還不夠。
他再次運轉元心印，將五太的道韻注入慶雲之中。
萬道萬法皆在其籠罩之下，諸天萬古皆在其映照之中。
慶雲懸於景元頭頂，緩緩旋轉。
慶雲中三炁五寶沉浮，元始道場若隱若現。
景元端坐於慶雲之下，衣袂飄飄。
宛如開天辟地之初的第一尊神隻。
就在這時。
一股玄之又玄的感悟湧上心頭。
五太圓滿，五寶歸位，五德循環。
這一切的完成，讓景元觸摸到了萬法之源、因果之始的本質。
世間萬法，皆有來處。
每一件事物的發生，都有其前因。
每一條法則的運轉，都有其源頭。
那麼，萬法的源頭是什麼？
一切因果的起點，又在哪裡？
景元心中浮現出《元始金章》的總綱。
元始者，萬物之始也。
此乃一切存在的起點。
這便是“諸果之因”！
不是某一種具體的神通，不是某一條具體的大道。
而是一個概念：萬法的源頭、因果的起點、一切存在的第一推動力。
景元此前雖已修習元始九印，對“元始”二字有所領悟。
但卻從未如此清晰地觸摸到，“諸果之因”的本質。
此刻五太圓滿、五寶歸位。
他的道行達到了一個新的高度。
這層窗戶紙便一捅即破！
“諸果之因，便是‘始’。”
景元心中明悟：“萬法皆有其因。
而此因之源頭，便是元始。
元始不是時間上的‘最初’，而是邏輯上的‘根本’。
一切存在，皆以元始為根；一切因果，皆以元始為源。”
他心中豁然開朗。
五太的圓滿，讓他親身經曆了“從無到有”的完整過程。
太易、太初、太始、太素、太極。
正是“因”逐漸顯化為“果”的過程。
而那個最初的“因”，那個在太易之前、連“虛無”都尚未誕生的原點。
便是諸果之因！
景元將這份領悟融入慶雲之中。
先天無極元始慶雲驟然一震，雲中三炁五寶齊鳴。
一道玄之又玄的大道氣韻，從慶雲深處升起。
那是“諸果之因”的概念顯化。
無形無相，卻又無處不在；無聲無息，卻又震古爍今。
至此，景元成就了“諸果之因”的位格。
它不是法寶，不是神通。
而是一種權柄、一種對大道本源的掌控。
執掌諸果之因者，便是一切因果的起點。
萬法皆由我出，萬因皆由我立。
景元端坐於慶雲之下，身後鋪陳開元始道場。
三炁流轉，五寶沉浮。
諸果之因的道韻，如一輪明月懸於眉心。
這便是道君之境的真正圓滿。
諸果之因初成，景元又感應到了另一股呼喚。
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那是“終”的呼喚。
有始必有終，有因必有果。
諸果之因是萬法的源頭。
那麼與之對應的，便是萬法的歸宿。
諸因之果！
景元心中浮現出一道劍意。
那是以“陷仙”為名，淩厲至極的劍意。
“陷仙劍意，正合為引。”
景元低喝一聲，抬手一指。
一道淩厲無匹的劍意，從他指尖激射而出。
陷仙處處起紅光，大羅神仙血染裳。
那劍意衝天而起，直直沒入頭頂的先天無極元始慶雲當中。
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