據傳太清聖人曾化身老子，西出函穀關化胡為佛。
關令尹喜望見紫氣東來，知有聖人至，乃請老子著書。
老子遂留下五千餘言，飄然而去，不知所終。
這便是號稱萬經之祖的《道德經》！
而今，老仙翁卻將這段傳說，當作了儀軌的參照。
祂不是在重現曆史，而是在“借用”曆史的力量。
老子當年西出函穀，帶走的是一部經書、一段傳說。
而老仙翁今日東出西賀關，要帶走的卻是整整一洲之地。
這儀軌之宏大、之玄妙，堪稱驚世駭俗。
隨著幻景繼續前行。
孔繡、清微、九元、玄冥四位道君，各自站定方位，
然後催動自身道韻，與老仙翁的儀軌遙相呼應。
孔繡道君立於東方，身後五色神光衝天而起。
青、黃、赤、黑、白五色交織，如孔雀開屏，華美而莊嚴。
那五色神光並非攻伐之態。
而是化作五道橋梁，將老仙翁的儀軌與西賀洲的氣數連接在一起。
清微道君立於南方，周身雷紋隱現。
一道道紫金色的雷霆，在它的身周遊走，卻又無聲無息。
那不是毀滅之雷，而是“命數之雷”。
它在以自身道行，為老仙翁的儀軌，加持西洲天命。
九元道君立於西方，身形魁梧如山。
它的意誌投影沉厚如大地。
一股雄渾無匹的鎮壓之力，從它身上奔湧而出。
將西賀洲的時空牢牢定住，不讓它在儀軌中崩塌。
玄冥道君立於北方，周身寒意繚繞。
那不是冰雪之寒，而是“寂滅之寒”。
可讓時光凍結、命運停滯的寒意。
它在用這股寒意，將西賀洲的“現世”凍結，以便老仙翁將其搬走。
四位道君，各司其職，各展其能。
它們的意誌在西賀關前，交織成一張無形的巨網。
將整個西賀洲的因果、氣運、生靈，通通都籠罩在了其中。
幻景中，騎牛老者的身影，已經走進了兩界關的深處。
青牛踏過的地方，虛空裂開一道縫隙。
那縫隙不黑不暗，反而透出一種柔和的光。
那光不是此界的光芒，而是來自“天外天”的光芒。
天外九天，萬魔之山。
那是老仙翁為西洲選定的新址。
祂要將西賀洲從三界中連根拔起，挪移到自己掌控的地盤。
不是毀滅，不是隱藏，而是“搬遷”。
就像把一幅畫從一麵牆上取下來，掛到另一麵牆上。
牆還是那麵牆，但畫已經不在了。
又像把一本書從一個書架挪到另一個書架。
書架還是那個書架，但書已經不在那裡了。
常人不會覺得有什麼不對。
隻因他們從來沒有真正“看見”過西賀洲。
他們看見的，隻是西賀洲在三界中的投影。
當投影被撤走，他們隻會覺得那裡本來就是一片空白。
就像你習慣了牆上掛著一幅畫。
有一天畫被取走了，你不會覺得牆上少了什麼東西。
反而會覺得牆本來就是這樣。
隻有道君，才能察覺到那幅畫曾經存在過。
幻景中，似乎有誦讀聲傳來。
那聲音蒼老而悠遠，像是億萬年前留下的回響。
又像是老仙翁以自身道行催動的咒言。
每一個字都化作一道金色篆籙，飄入西賀洲的時空。
融入山川、融入河流、融入每一寸土地。
“道可道，非恒道；名可名，非恒名……”
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無名，天地之始。有名，萬物之母。
西賀洲的“名”，正在被抹去。
當一洲之地失去了它的名字，失去了它在三界中的“坐標”。
它就會從現實中“脫落”。
不是消失，而是脫離。
脫離三界的因果網絡，脫離三天的注視，脫離眾生的認知。
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