三清要超脫，必須“求減做空”。
為此祂們不惜屠空三界，重塑一個新的紀元。
但景元卻並沒有這方麵的需求。
他才沾了多少因果？根本就不算事。
三清乃紀元主宰，亦是從創世到毀滅的生滅循環。
祂們不求減做空，就必須帶著整個三界一起超脫。
甚至就連諸天萬界，都會附其尾翼。
這才是祂們必須求減做空的真相。
而景元要做的事，恰恰與祂們相反。
祂們想斷絕因果，景元偏偏要讓祂們跟三界鎖死。
這就是“黃王治世，常與神真同樂”的真相。
那些本已真靈湮滅的仙神，包括“六天故鬼”之流，都是承蒙“景元”出手，方才能活過來的。
所以才會有“中天拔劍而起，屠戮前古神真”。
這是三清第一次，也是唯一一次，出手乾涉三界之事。
說明景元曾經做過的事，完全是正確的。
而且從這個角度來看，下一紀是黃天之世也並沒有錯。
現在不就輪到“太平天師”、“黃天之主”統禦三界了嗎？
當然啦，事情並沒有這麼簡單。
“中天”、“黃天”和“蒼天”，都跟景元有著千絲萬縷的聯係。
“三天皆是我，三天皆非我！”
景元立於鴻蒙未判之虛，雙目微闔，“怪不得三界如此狹小，諸天萬界皆為混沌海所代替，
合著已經生滅循環了不知道多少次，最終隻剩紀元之末的殘渣了啊。”
既然這樣，那就別怪我不客氣了。
前麵忘了，中間忘了，後麵忘了。
總之，這份榮光，我不會獨享！
景元心念一動，宏大意誌便蔓延開來。
一尊無上法相，巍然立於茫茫太虛。
頭頂蒼穹，腳踏厚土，身軀橫亙三界，不知幾萬萬裡。
抬手可摘星辰，俯身能飲黃泉。
一念可溯遂古，一意能達末劫。
大千世界儘在掌中，日月星辰皆入胸懷。
天威彌漫八荒，萬靈無不俯首。
左眼如大日，普照十方世界。
右眼似皓月，洞徹九幽暗處。
秋毫之末、三界之內，皆能明察。
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呼氣為風雲，鼓蕩九天；吸氣為雷霆，收攝芥子。
一呼一吸，暗合天地節律，與大道共鳴。
四肢撐起四極蒼穹，發髭化作星鬥懸於夜空。
皮毛化為沃野滋養萬物，齒骨凝為金玉埋於山川。
周身毛孔內，億萬變化同時上演。
或生或滅如電光石火，或聚或散似雲煙泡影。
仿佛整個三界都在此刻化形。
此道形象征先天，宛若元始，淩駕萬象之上。
其結構繁複，堪比造化織錦。
此本質高邈，直追鴻蒙初始。
氣魄之宏大，非道君級數以上難以想象。
縱有珠璣妙語，亦難繪其萬一。
雖具生花之筆，亦莫狀其神韻。
旋即，景元心念微動，那一尊頂天立地的無上法相，陡然向內坍縮。
億萬萬裡的巍峨身軀，化作億萬道流光。
日月星辰凝為點點星輝，山河大地縮作微塵碎屑。
最終，儘數歸於眉心一點。
混沌為之震顫，太虛為之扭曲。
景元掌中虛握，一柄無形巨斧凝於掌心。
斧刃未顯，已藏開天辟地之威，大道法則纏繞其上，散發著斬破混沌的終極力量。
“開！”
清叱落下，巨斧揮斬。
一道玄奧弧線劃破混沌，斬得奇點炸裂。
清氣上浮成天，濁氣下沉成地。
。始肇此自界三冥、地、天，分初才三，泰交陽陰
。造心由皆，羅森象萬
。上之虛太於懸倒，闕玉重三十三，巍巍界天
。終而天夷摩曜七至，天舉文明元、天育平胎玄、天童何明清、天完玉明太經，始而天曾黃皇太自，天六界欲
。條千氣瑞，隱隱樂仙，差參闕宮，繞繚霞雲
。天翳蒙極太曆，起天衡越無虛自，天八十界色上其
。天笳皇落竺、天飄宗明曜、天華恭明玄、天陽和明赤
。天瑤極煥太、天慶恭明玄、天靖端明觀、天曜堂明虛
。天芒孝黃始、天風極定顯、天崖皇安太、天升孔載元
。止而天誓曇極無至，天樂阮揲上、天由江思無、天重翁黃太
。為無淨清，俗塵染不，露凝氣靈，道萬光霞
。天上禁樂秀、天成妙寵翰、天洞元通淵、天度霄庭皓，天四界色無上再
。嚴莊大有自卻，月水花鏡如，念神存唯，相無形無
。天奕賈育平、天度梵變龍、天勝騰隆玉、天融常上無為，天梵四上再
。滅不生不，外物然超，畔之界三於浮山仙座四如
。天微清境清玉、天餘禹境清上、天赤大境清太，天清三上又
。天羅大之高至衛拱，勢之才三呈
。終無始無，色無光無裡那
。根之天諸，祖之道萬乃，源本沌混片一有唯
。地凝者濁，天升者清，化分纏交氣二陽陰
。序秩的地天著係維，衡製此彼
。條有井井得理梳沌混將，手大的形無雙一如宛
。暢順發愈轉運的地天讓，突衝機氣著解化，荒八極四和調，間其轉流氣白素太
。巔之宮天明通於立矗然巍殿寶霄淩，樞中界天
。天擎柱玉，日耀瓦金
。赫赫儀威，柱盤龍九，仞萬高門天南
。啟天若恍，吐吞氣雲，闔開門天
。辰星鑒可清水，漾蕩波銀，西東貫橫河天
。林成桃蟠，鏡如波碧，境勝南西踞池瑤
。霄衝氣瑞時熟果，界三飄香時發花，熟一年千九，實一年千六，花一年千三
