扶蘇亦無異議。二人相處，便以兄友弟恭之禮相待。
至於淳於越與叔孫通，則被安排為“待詔博士”。
所謂博士，即博學之士；待詔，意為候命聽召。
他們的職責很明確：太子有問，即刻前來答疑解惑；有所不知，便上前講述所識所知。
雖說是候召之臣，地位並不算低——畢竟能直接麵對儲君，甚至有機會接觸秦王嬴政，已是無數士人夢寐以求的機緣。
但若與李斯、張蒼相較，那真是一個在雲上，一個踩著地。
尤其是李斯，被扶蘇尊稱為“李師”，乃是實打實的帝師級人物。
就算哪天他板起臉訓斥太子幾句，也沒人敢多嘴半句——師長教訓學生，天經地義。
就連太子扶蘇，麵對李斯的訓誡，也得正襟危坐，恭恭敬敬地聽著。
但話說回來，李斯何等人物？老謀深算，進退有度，尊卑分明。讓他去訓斥太子？哪怕給他二十個膽子，他也不敢踏出這一步——那不是勸諫，那是找死。
可張蒼不一樣。
他雖非太子之師，卻也算得上是太子在儒家典籍這一塊的“師兄”。師兄弟之間，情分親近，規矩自然可以鬆一寸。平日裡說話直率些、語氣跳脫點，在太子麵前稍稍放肆，旁人也隻能睜一隻眼閉一隻眼。
更何況，誰不忌憚他幾分？
誰敢保證，今日冷落了張蒼，明日他就不會在“師弟”扶蘇耳邊輕輕一句？言辭不必激烈，隻需輕描淡寫地點上一筆，便足以讓某些人寢食難安。
更別提，他手裡攥著的是禮部尚書的印——太子六部之一，執掌典儀、教化、文典，地位清貴，權重如山。說他是朝中重臣，毫不為過。
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所以，無論是李斯，還是張蒼，在太子麵前，都不隻是臣屬那麼簡單。他們身上，還披著一層“師長”與“師兄”的光暈，比尋常官員多了一層親厚，也多了幾分分量。
可淳於越、叔孫通這些人呢？
不過是待詔博士罷了。
在太子眼中，他們既無特殊情誼，也無實際權柄。待之以禮，已是仁至義儘；若指望太子像敬重李斯那樣敬重他們？癡人說夢。
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