袁野站在門口，靜靜地聽著，也聽出了他們爭執的焦點。原來又是蔚蘭亭，他多次想讓何藎去到天坪，接手金不換負責的金融和商務兩塊，但無奈冷小鳶一直不答應，而蔚蘭亭又一直很堅持，何藎夾在中間十分為難。他們倆都很想聽聽袁野的意見，但袁野一直外出，何藎又不好直接拒絕。冷小鳶因為何藎本身在這邊就非常辛苦，而且何藎不是在搞星際販運，就是在星際販運的路上，離多會少，當然心裡很不爽。在她心中，袁野給了他們家庭一個理想世界，這個世界他們本應該享受的是快樂生活，即使何藎很辛苦，但勝在單純，而且還能積攢財富，還能在兩邊的往返中既享受大紅崖的科技紅利又享受這邊的神仙之境，很符合冷小鳶那比較佛係的個性，所以她害怕再有什麼異動，特別是在有了腹中的小天使後，就更加擔心這種變化會影響今後的生活。
袁野進門後，兩口子似乎知道袁野已經知道他們吵架了一樣，都不約而同地閉上了嘴，連茶水都沒給他遞上一杯。袁野說，你們倆去放鬆下吧，我知道一個地方。趁現在小鳶還不算顯懷，背上背包去。有什麼問題，也許回來的時候就解決了。
何藎還想說什麼，冷小鳶卻眼睛一亮。
袁野出了門，又去了杭致遠家。紫然還在園區裡，袁野和杭致遠談起了他問過敖伊林的那個問題。
可以說，即便是和袁野一同外出整整一年，杭致遠都沒有這麼興奮過。這個話題太對他的胃口了，但他似乎沒有從這個方麵來思考過，他在這方麵的思考比袁野多得多，但似乎已經陷入了一個困頓之境，和袁野一起在大紅崖的那些日子，他想得最多的就是如何想辦法獲取跨越等級的那些文明。袁野的這種想法，讓他耳目一新，卻又難以接受。如果說最高文明讓這些低階文明自主發展真是那樣的目的，那麼他們現在所做的一切，似乎全都是在東施效顰，隨便看到個比自己先進一些的東西就想去追趕，這讓他們所處的環境，無論是大紅崖，還是誇父星，都沾染了太多的盲目性。
這一點，有點像島國上的那幫矬子，從高句麗順藤摸瓜學了大唐，又從鴉片戰爭後搞起了明治維新，他們奉行拿來主義，卻又永遠舔慕強者。但是這個世界沒有那麼多侵略性，他們明明體能體魄要強於大紅崖，但卻總是缺乏那種堅持和堅韌，蔚蘭亭和楊柳樹都可以算得上是另一麵典型了，但他們也是因為遇到了袁野，這才有了一份本屬於袁野但卻被袁野轉嫁而來的初心，嚴格說來，對於他們而言，這是一份舶來品。
而杭致遠也一樣，他是一個太初探秘者，在那林林總總的各種猜想中神遊，他從探秘大紅崖開始就在尋找宇宙本來的樣子，自認為自己接近了某種真相，他最開始不顧一切地裸奔向那象征著最高文明的大廳，甚而至於對袁野動了殺心，但他也沒能突破那些所謂的框架和邊界，因為他不是一個思想者，而隻是一個徜徉的人。
而袁野，反而更像那個思想者。發現最開始命名的時空之門後，他說時空之門隻是超越了人類設想的時間極限，但那不過是個速度問題，至少人類無論多麼神速都不能通過那道門回到過去，所以隻能稱之為空間之門。然後他猜測空間之門看不見摸不著，會不會真有人不能掌控的某些因素，某種物質或某種能量，既然前人已經命名了，那就姑且認為那是暗物質或者暗能量，暗物質暗能量既然能夠穿越我們的身體而不被發現，那麼它也可能定格在某個坐標之上而不可移動，從而形成某種特殊構架，比如類似於蟲洞的某個扭曲空間通道的起點或終點。而現在，他認為可能最高文明已經進入了一個死角，而且它依然沒有找到出路，但由於它的發展之路已經被固化，所以才會回過頭來護佑低階文明任其自由發展，並在低階文明之間設置空間之門，以便於它能在觀察這些文明發展過程中找到新的思路。但是它設計了某些規則，所以人類才說科學的儘頭是神學。還說到目前為止，這個世界一直都是由公式組成的，如果有了一些與公式不符合的地方，那就是還沒有找到新的公式。
這也太驚世駭俗了，杭致遠雖然很感興趣，並為之興奮，但卻難以接受。不過作為一名徜徉者，他早已習慣了被新思維感染而順著這種思路去設想，而且他也沒想到有什麼充分的反駁理由。袁野哪怕去了大紅崖搜救過他，而且還有幾次救過他，但在這方麵，袁野始終在他的鄙視鏈上。雖然袁野每次都能讓它頗受啟發，他對袁野的看法也在一點點改變，但袁野也從未達到讓他仰視的程度。哪怕是他願意帶著紫然來到這誇父星定居，在某種程度上是對袁野事實上的追隨，這種看法也沒有稍作改觀。
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直到袁野提出了這種猜想。
而他是一個無神論者。
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