閔同錚在一棵高聳入雲的紅杉樹上精心搭建了一間小木屋，設計構思很是精巧，旋轉的鐵梯盤桓而上，既不傷樹身，也不顯陡懸。屋子不大，靠一個包裹著樹身的圓鐵筒做支撐，原木地板還散發著鬆香，書架上全都是何藎從大紅崖引進的舶來品，袁野大致看了看，大多數都是經典。書架頂層，蔚蘭亭的大作就有好幾個版本。
三人圍幾而坐，蔚蘭亭麵對閔同錚作了一個長揖，誠懇地說：“感謝救命之恩！”
閔同錚趕緊起身相扶，袁野看到，閔同錚身後的夕陽，最後一抹陽光照耀著大森林，河麵上閃爍著流淌著點點金光。
閔同錚坐定後，袁野也是一個長揖，說：“大恩不言謝，容後相報！”
閔同錚又是起身相扶，口中說著：“兩位都是同錚至敬之人，能夠援手也是我的大幸。”
蔚蘭亭看著書架意味深長地說：“閔先生在高處讀書，是想看得更遠嗎？”
閔同錚說：“凡俗之人太多，不堪其擾，在這裡倒是能落個清淨。”
袁野也玩味地說：“那閔先生說說天下為公？想必在這裡說，就能達到一個高度上了。”
閔同錚道：“見笑了！同錚乃化外之人，久不入世，有幸兩次走出大山，倒也增長了不少見識。竊以為，天下為公，到如今也該有新的內涵了。天下是天下人的天下，天下為公當初提出來的本意，應該是初階層麵的，更多的是一種社會財富的平均分配，解決社會的溫飽問題。隨著社會發展，我從三個方麵來理解它，一是要從社會財富上升到精神層麵，不再局限於資源分配。而是要從經濟基礎延伸到上層建築，從意識形態到哲學思考，使之成為誇父星底層邏輯構建的思想基石。三是要在分配實操上天下為公不再是單純的公有化，而應該是公有製和私有製從對立到統一的質的躍遷……”
一席話說得兩個人麵麵相覷，袁野感歎道：“先生高見！想到了很多我沒有想到的，發自內心佩服！”
蔚蘭亭說：“先生大才！如此隱居山野，可惜了！”
閔同錚說：“我這是班門弄斧，當不得真！但我認為，八字方針是和咱誇父星曆久傳承一脈相通的，我也是兩次出世才知道這是兩位至敬之人的大手筆，而且還做到了至善至美，天下一統，萬民歸心，不由得心向往之，這才買了書回來研讀，誰料越讀越是欽佩得緊！”
蔚蘭亭說：“之前隻知道先生是個神醫，我就有心留先生了，這下更有大發現，還真誠心想請先生出山了，但願先生不要讓我三顧茅廬啊！”
閔同錚道：“我這山野之人，天下人才濟濟，我出去能做什麼！”
蔚蘭亭說：“我想請先生去生民大講堂開壇講座！”
閔同錚當即委頓在地，誠惶誠恐地說：“不開玩笑！同錚不敢！”
返回天坪途中，蔚蘭亭問袁野道：“你覺得，他會答應嗎？”
袁野說：“你都說了要三顧茅廬了。”
蔚蘭亭說：“生民黨內怎麼就沒人搞理論創新呢？”
袁野說：“其實是有的，吳鐘宥、蘇亦達當初不都是嗎？”
聽了這句話，蔚蘭亭陷入了沉思。
良久，蔚蘭亭說：“我是不是把人用錯了方向？”
袁野搖頭，說：“那也是他們自己的選擇。”
蔚蘭亭說：“現在是我最迷茫的階段。”
袁野說：“生民黨還是太順了。”
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蔚蘭亭說：“怎麼這麼說？”
袁野說：“來得太容易，就不知道珍惜！很多人已經忘了當初我們也有上百萬人為了理想而捐軀。現在到了新階段，卻又有很多人忘了跟上來。”
蔚蘭亭說：“你是指我？”
袁野搖頭。
蔚蘭亭說：“那我該怎麼做？”
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