無儘虛空之外，概念之海深處。
此地超脫於尋常宇宙的維度，無上下四方，無古往今來，唯有無數沉浮流轉的、如同星辰又似胎卵的“紀元殘響”與“文明餘燼”。
這裡是歸墟的源頭，終末的溫床，亦是“牧者”們俯瞰萬界、放牧紀元的“至高牧場”。
在這裡，所謂“聖人”，所謂“無極道果”，不過是在池塘中濺起稍大些水花的魚兒。
真正端坐於池塘之外，執掌釣竿與漁網的，是那些早已將自身“道”與“理”烙印在多元宇宙根源法則之中，視紀元生滅為四季輪轉，視文明興衰為草木枯榮的無上存在。
他們自稱為——“牧者”，或者，更古老名諱中的“紀元觀測者·終末裁定官”。
此刻，在這片概念之海的某處，正有三道無法用任何形態、色彩、乃至“存在”概念去描述的“意誌”，如同水麵下的龐然陰影，正在交彙。
它們並非實體，更像是某種宇宙終極規律的聚合體與執行者。
一道意誌，充斥著“腐朽”、“衰亡”、“萬物終將歸於塵土”的冰冷宿命感，仿佛一座橫跨無數紀元的巨大墳墓所發出的歎息。
此為“腐朽之主·馬爾杜克”，執掌“萬物歸亡”之道，葬土背後的牧者。
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另一道意誌，則翻湧著“混亂”、“癲狂”、“理性崩壞後最原始本能的咆哮”，如同億萬世界同時陷入不可名狀噩夢時彙聚的瘋狂渦流。
此為“混沌源母·莎布·尼古拉絲”，執掌“無序演化”之道，混沌影主背後的牧者。
而第三道意誌，最為宏大，也最為沉默。
它仿佛就是“吞噬”與“虛無”本身，是連“腐朽”與“混亂”最終都要被其吸入、化作絕對“空無”的終極深淵。
此為“終末之喉·阿撒托斯”，執掌“絕對終末”之道，乃是“黯蝕湮滅族”乃至更多類似極端“收割者”派係的共同源頭，亦是阿波菲斯口中的“主上”。
三者之中，阿撒托斯的意誌隱約占據主導，但也並非絕對。
它們之間的關係，更像是共同維護著某種“終極循環”協議的不同“園丁”，各有側重，但目的趨同——確保這片名為“多元宇宙”的“花園”，按照既定的“季節”（紀元周期）進行“修剪”（文明收割）與“翻土”（紀元重啟）。
“紅星疆域……那個‘變數’……”腐朽之主馬爾杜克的意誌泛起漣漪，如同墓土翻動，“吾之‘葬犬’（葬土）回報，其秩序愈發穩固，竟能抵禦‘歸亡’侵蝕，更反奪一絲‘終末’真意……不合常理。”
“何止不合常理！”混沌源母莎布·尼古拉絲的意誌如同億萬觸須狂舞，傳遞出扭曲的愉悅與冰冷的怒意，“吾之‘影嗣’（混沌影主）播撒的‘混亂之種’，竟在其疆域內生根艱難，反被其以‘煌煌大勢’與‘切實利益’不斷拔除、淨化……那名為‘秦玄夜’的個體，其‘道’中蘊含的‘統禦’、‘開拓’、‘希望’……皆是妨礙‘無序’滋生的毒藥！還有那白起、韓信……其‘殺戮’與‘謀算’，竟隱隱觸及‘戰爭’與‘變數’的本源權柄……美味，卻也危險！”
阿撒托斯的意誌始終沉靜如淵，此刻才緩緩蕩開一絲波紋，那波紋中蘊含著讓前兩者都微微避讓的“絕對空無”之意：“區區池塘漣漪……何須躁動。阿波菲斯投影受挫，不過試探。其‘鑄道庭’之舉，看似雄心，實則為自身文明凝聚‘錨點’，亦是向我等宣告其‘存在’。此等‘變數’，過往紀元並非未現。然，最終皆如星火，湮滅於‘終末’潮汐。”
馬爾杜克：“然此‘星火’，似有異處。其道統中，竟有‘彼岸’之念，欲超脫池塘……更得‘智慧’碎片認可。放任成長，恐其‘道庭’真成氣候，乾擾‘大輪回’。”
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