“還有啊,我注意到去年下半年開始,尤其是今年上半年,網上關於國內文壇的話題特別多。
這兩年國內的互聯網產業已經發展到新的階段了,所以很多話題不再是以前那種傳統的方式進行傳播了。現在很多話題的傳播都是即時性的。
這也是挺有意思的事情。這些話題,都有一個共同的特征:它們都是以文字為武器、以網絡為陣地、以媒體為催化劑、在言論自由的基礎上發展起來的。
所以呢,互聯網的力量以摧枯拉朽之勢改變著傳統話語的結構。
可以這麼說,一直以來,掌握著話語權的精英們開始讓位於人數眾多的網民。
而到了2007年上半年,除了‘80後’入作協,和‘倒於’事件,是新鮮事之外,其他的都是由來已久或者懸而未決的問題了。
關於王朔的爭論,從1990年代以來就從來沒有停止過,除非他‘消停’的時候。
關於孔子是聖人還是凡人的問題,早在上個世紀‘五四’時代就開始爭辯了。
教材改革從50年代後,至今也有八九茬了,每一次都會成為全民話題。
如果說去年的“中.國作家富豪榜”有話題性,那麼今年多個文壇榜單就讓人覺得有些‘無聊’了,何況製榜人自己都承認‘與文學無關,與精神價值無關’,那更與文壇無關了。
最後是當代文學‘死亡論’和‘垃圾論’,大半年裡就發生過三次大討論,至於一些小討論,在媒體就從來沒斷過。
關於這個話題,如果說那位德國人,那位顧先生,還情有可原的話,那麼滬上的這位朱先生,啊,這位80年代炒作謝晉而闖出名頭的這位所謂的文學批評家,就有些不能容忍了。
在我眼中,這是一個為了出名,不擇手段的偽學者。
他很多觀點的立論都是荒唐,胡言亂語,不斷的偷換概念,根本不是搞學術,真正進行批評的態度。
這種人,有一個專用名詞,啊,我發明的,叫‘網上噴子’。”
會場裡眾人大笑。這個詞確實很形象。
“對付這種‘噴子’,可以不用客氣,也就是不用搭理他,比如各種什麼文學研討、批評這些會議,我們完全可以對這種人視而不見,這種人立身安身立命的根本就是炒作。我們不要給他炒作的機會,各種上檔次的,包括各媒體以及我們自己搞的這些文學方麵、文化方麵的會議,可以對這個人視而不見,不用請他,你請他乾什麼?
他根本不是批評,而是為了批評而批評。
老京城人有一句話叫‘抬杠長學問’,另外一句,叫‘起哄架秧子’,就是這路人。
還有,就是在網上,他的那些胡言亂語,我們也是要第一時間去駁斥,他那些東西完全都是立不住腳的,禁不住駁斥的。
這樣一來,普通網民也就知道這個人的德性了。”
”我覺得我們這一屆作協要多跟社會溝通,最好的方式就是通過網上。要第一時間,即時溝通。
我們不是衙門,我們在座的人也不是官兒,不要擺個譜兒。
我們作協,統共全國也隻有200多個專職作家。絕大部分人都有自己的專業工作。
作協所有的人,都是因為自己的專業能力而進入作協的,而不是因為你的級別。
現在,我發現,罵足協的人第一多,居然罵我們作協的人第二多。”
季宇寧發現網上噴作協的挺多,但還沒有噴他的。即便如此,這他也受不了,畢竟如果說他們這裡是垃圾場,那他豈不是成了垃圾場廠長了嗎?
率先說出垃圾場這話的,就是那個姓朱的。
那就拿這個家夥開刀吧。
如果換成別人,可能對這個姓朱的還沒什麼辦法。
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但季宇寧何許人也。無論是國外的,還是國內,大部分主要網站的大股東,都是他。
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