般若舟的羽香在法界海的晨光中消散，吉祥珠的溫潤仍在船板上流轉。善財童子正將新製的“吉祥咒”明珠拓片收入琉璃匣，艙外突然卷起陣腥風，風中裹挾的降魔杵在帆上投出個“護”字——杵身的寒光，與觀音菩薩在邪祟嶺繪製的《護法經》插畫完全相同。“是眾生的邪祟劫難在召喚。”觀音菩薩的玉淨瓶突然傾斜，柳枝垂落的甘露在甲板上彙成水鏡，鏡中映出座黑氣繚繞的山嶺，持杵而立的韋陀，與紫竹林經卷“除邪”篇的插畫分毫不差。
蓮航在蓮池裡擺尾，度人索上的平安扣與腥風共振。他望著水鏡中怒目而視的韋陀，突然沉入池底——那邪祟嶺的枯木間，藏著九百年前的畫麵：韋陀高舉降魔杵，邪精在金光中潰散，杵尖落下時，浮出釋門“護”字訣的虛影。“菩薩，這護法定是把‘除邪’錯作‘嗜殺’。”蓮航躍出水麵時，背鰭的舍利與降魔杵交相輝映，“就像弟子當年困在通天河，把‘除妖’熬成了‘仇恨’。”
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“邪祟嶺本是韋陀駐錫時開辟的護法境，”觀音菩薩的白毫在眉間流轉，照見水鏡深處的邪祟脈絡，“千年間因戾氣蒙塵，普陀山的護法殿藏著上古‘護法咒’。”她指尖撫過善財的信祥珠，其中一顆明珠突然浮現出釋門的“除邪符”——符咒的紋路裡藏著韋陀護法時的指影，當年為掃蕩邪精守護眾生，韋陀曾用蓮露淬煉降魔杵，讓杵光既能除邪又不傷善。“尋常護法掃不了這邪祟，”聲音裡裹著戾氣，“是因為眾生執的不是除邪，是仇恨中埋下的‘殺’字。”
普賢菩薩的白象踏著祥雲趕來，六牙噴出的金沙在水鏡上織成星圖：“邪祟嶺的護法寺藏著尊韋陀護法像，像座基座刻著金剛手菩薩留下的‘除邪咒’，是中古用來掃蕩邪精的‘護法陣’。”白象用鼻子卷過片降魔杵碎片，杵身的紋路竟與紫竹林經卷“除邪”篇的殘頁邊緣重合，“韋陀當年在西疆，曾用銅缽為受邪侵擾的村民盛過淨水，缽底結的水痕，至今還壓在大昭寺的地宮。”
文殊菩薩的青獅鬃毛化作光網，接住一縷從水鏡溢出的腥風。風氣裡凝結的戾氣，在光網中顯出《金剛經》“護法咒”的軌跡。“他們把護法的正義修成了嗜殺術，”法劍在虛空劃出邪祟嶺的本命星，藏青僧衣的梵文咒語在星軌上流轉，“就像當年你把聽經修成食人——不是根器錯了，是他們隻記住了‘掃’，忘了‘護’。”青獅突然低吼，聲浪震得水鏡晃動，露出一塊嵌在嶺壁中的石碑，上麵刻著的“護”字，筆鋒與韋陀批注《護法論》的筆跡分毫不差。
龍女（潤珠）的潤世珠突然浮起，十二顆珍珠在水鏡前組成結界。她望著結界上映出的邪祟嶺，村民的屋前，還擺著釋門的“除邪咒”符紙。“弟子明白了，”她展開珊瑚簡，“護法需先破殺，可他們把除邪視作嗜殺……”話音未落，水鏡裡突然浮起半截降魔杵，杵身的刻字，與西疆的護法法器完全相同。
觀音菩薩將銅缽遞給隨侍龍女，缽沿的水痕突然凝成字跡。隨侍龍女接過時，銅壁上的鏽跡突然化開，顯出一行小字：“中和三年，癸卯秋，見邪精作祟害民，以降魔杵掃蕩邪祟。”她望著缽中倒映的邪祟嶺，鏡碎片的光與當年韋陀護法的影子重疊，突然明白這銅缽不是容器，是千年未說出口的“守護”。
邪祟嶺的腥風在船頭翻湧時，善財剛握緊信祥珠，就被一股戾氣掀翻。他在彌漫的邪氣中看見眾生的殺相：村民的柴刀結成鎖鏈，武僧的戒刀纏著仇恨，術士的法器裹著暴戾，喉間滾動的怒吼凝成“殺”字——那字的筆畫，與護法寺的匾額完全相同。“又是個來除邪的菩薩？”嶺口的老武僧聲音像鐵器摩擦，手中的戒刀敲擊地麵的聲響震得結界哢哢作響，“當年那個韋陀的降魔杵都解不了我們的仇恨，你憑什麼？”
善財突然展開竹簡，“護法”二字在腥風中亮起金光。老武僧握刀的動作猛地頓住，瞳孔裡閃過一絲慌亂——那金光中浮現出一群信眾，正對著韋陀護法像焚香祈福，身邊放著的淨水，與邪祟嶺的泉水同屬。“你們嗜殺不是因為正義，”善財迎著戾氣喊道，聲音裡帶著五十三參悟透的空性，“是怕不殺邪精就護不住家園，對不對？”
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