蘇黃銀 610 字 10個月前

貪念的不應得

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收藏,價值,貴賤和世界,構成了這個地球上的商業模式和人性的美與醜。

這又是為什麼要他的桂桂與尊貴和低賤來衡量自己的人性?而這又是為什麼要他的桂桂與尊貴的人們站在一起?而這又是為什麼還要他的桂桂與低賤的人們相遠離?他的桂桂要是尊貴了,在這個世界上,你們要是遠離,還是接近?他的桂桂要是低賤來了,在這個世界上,你們要是遠離,還是接近?

他的桂桂愛這個世界,可是有商業和精英,還有精英之中的商業精英。他的桂桂愛這個世界,可是這個世界上有收藏品。他的桂桂愛這個世界,可是這個世界上有人的高低與貴賤之分。他的桂桂愛這個世界,可是這個世界上有價值的存在,因為有價值,才有了勞作。

這個世界上的商業,已經不再是飛機大炮的戰爭,而已經由飛機大炮的戰爭轉變為人性的商戰。商人的交易,要研究人性了,商人的貿易往來,要依托對人性的認識了。這樣一來,商人與人性開戰了,商人與人性展開了無窮無儘的鬥爭。這其中,難道人性還不能是人們嗎?這其中,難道人就沒有了人性了嗎?這其中,人性不能是一個人嗎?這其中,人性不也是在一個活生生的人身上的嗎?難道一個人的身上,可以完全的喪失了他原原本本的人性了嗎?難道人類可以進化到沒有人性了嗎?

已經有了高低貴賤之分了,我們的人還要收藏,是因為他們的用心,但是,就隻會有這一部分的人,對這一部分的收藏品用心。隻有他們用心了,這些才能夠成為一些收藏品。但是,收藏品永遠不屬於社會的,隻會屬於個人的。難道,所有的人要把一個人當做一個收藏品來麵向社會上的人性與需求?難道,在公有製的社會主義國家裡,人民都能夠變成了一種公有製了?在社會主義國家裡,隻有國有的物質是公有的,是國家的資產,非集體所有,也非個人所有。但是,人性並非物質上的存在,人類也並非物質上的存在,而商品和商業交易才是物質上的存在。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

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