“不過是多吃及幾把鹽,多閱幾個人而已,
不知三皇子到此有何見教!”遷安老和尚非常謙恭的問道。
“也沒什麽,就是找玄奘大師解解惑。”李恪說的很輕描淡寫。”
遷安老和尚看著這個大唐的三皇子,首先是感到意外,
因為在長安都城有不少的寺廟,
更是有不少的高僧,他不到那裏解惑,
反而跑到這種小地方的寺廟來求解,本身就不太合乎常理。
此一奇也。
其次是他來到這裏,不找這裏的長老,
而是直接找陳玄奘,此第二奇。
自己的徒弟江流兒一向比較低調,
很少會出這個地界兒,他的名聲也不可能會傳到都城長安,
更不用說讓三皇子慕名而來。
遷安老和尚知道自己的徒弟未來肯定是名聲大噪,
但現在他寂寂無聞,三皇子是怎麽找到這裏的?
三皇子找來,以他塵世多年的經驗看,不僅大唐要變了,
恐怕整個南瞻部洲都要變,
如果再以修佛多年的視角看,恐怕整個三界都要變了。
不過這遷安老和尚眼神比較銳利,
他看李恪對陳玄奘沒有惡意,
也不再說什麽,
而是將空間留給了李恪和陳玄奘,
他自己找另一間禪房去參禪念經去了。
這間禪房內隻剩下李恪和陳玄奘二人。
兩人年齡都差不多,都是朝氣蓬勃的年紀。
禪房內的氣氛,寧靜而玄妙。
李恪用兩世為人的靈魂眼神看著陳玄奘,
發現陳玄奘的眼睛清澈如水。
這雙眼睛讓李恪想起了那句“本來無一物,何處惹塵埃!”
果然,處在真正的西遊當中,
他才發現眼前的這個唐僧並不像電視中演的那樣。
既不是白的細皮嫩肉,也不是黑不溜秋,膚色很健康,
他會為不小心踩死螞蟻流淚,又不會為自己的悲傷而焦心。
“不知殿下有何疑惑,需要貧僧來解惑?”陳玄奘笑著請李恪落座。
“我自小也讀了一些書,隨著年齡的增長,
我越加疑惑,到底何為佛,何為魔?
又是何為妖?
妖吃人如同人去吃雞鴨魚肉一般,
人可以吃雞,為何雞吃人就不對了呢?”李恪開門見山。
直接要和陳玄奘辯論亙古都存在的問題,
人可以吃哺乳動物,似乎天經地義,說什麽物競天擇,
食物鏈所處的位置決定的,
反過來,人類就喊打喊殺說它們是妖怪,
要斬妖除魔!
“是佛,是魔還是妖,皆在心中一念間,
正所謂凡所有相皆是虛妄,
若見諸相非相即見如來。”陳玄奘淡淡解釋道。
“何意?”李恪想深挖。
“佛、魔、妖、仙,即非佛、魔、妖、仙,
是名佛、魔、妖、仙,
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一切眾生皆有慧根,皆可成仙,
皆可成佛,亦皆可墮為魔和妖,
不過在心,關鍵在於如何降服其心。”陳玄奘引經據典的開始和李恪對答。
“我若見一人要殺一婦孺,我不去阻止,此心,是佛是魔?”李恪直接拿例子做反擊。
說的太概念無從抓起,更無法發揮自己的優勢。
“殺心起既是魔,見死不救,亦是心魔。”陳玄奘說道。
“若那婦的丈夫,若那孩子的父親,曾殺此人全家,
他來複仇呢?
我若阻止,豈不是令那人心生嗔恨,令那凶手逍遙法外,
大仇不得報……”恪就此例子忽然轉向,
向內挖掘因果和善惡的問題。
“世間事沒有對錯,隻有因果,
,恨嗔生心若我,辱被曾母我,害被曾父我
,子賊刃手手親定必
,果因段這變改能不亦,剮萬刀千其將使縱
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,首斬你將在現若我?下放何如?下放“
,果的樣這有才,因的種所你是這說就
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,心之我殺無並子皇三,仇無冤無人二我
。答回麵正不,徑蹊辟另卻奘玄陳”。果個這沒更,因個這沒
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。始開剛剛才答對的人兩內室,掛懸高高經已月明的外窗
。僧唐服收要是就那,的目的來此恪李
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,裏界世的遊西個這來看恪李在
,佛和漢羅是都必未中門佛,尚和是都必未中院寺
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。觀是如作應,電如亦露如,影泡幻夢如,法為有切一
,城安長在現顯曾音觀子日些前
”?法為有算不算這,師法奘玄問詢想我
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,物事見常種六電閃、水露、子影、泡水、術幻、境夢以能夫凡等我讓是佛,觀去麵字從但,化顯薩菩音觀論不且姑“
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,著執的物事切一對下放可便,相真破看,想觀此如常常
,法為無得證而法為有下放到達
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