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第11章 搬起石頭砸自己的腳
聽著齊政的話，周堅的疑惑清晰響起。
“我能看得懂了，等我熟讀幾遍、默寫幾遍，也能背了，這還不叫學會了？”
齊政的反駁同樣清晰而堅定，“你這隻能叫知道這篇文章講了什麽，離真正的體悟，還差得遠。”
他之所以要大費口舌地跟周堅說這些，是想給他從根上端正態度。
底子打好了，接下來幫他提高成績也好，討夫子歡心也罷，都能更順利，自己也能從中得到更多好處，起碼能輕鬆不少吧？
所以他的聲音中雖還殘留著幾分少年的稚嫩，但語氣和語調卻如一條緩緩流淌的長河般沉穩厚重。
“我們為什麽要研習經典，是因為它們可以幫助我們跨越時光的界限，與曾經的那些聖賢坐而論道。”
“是因為它們如火光般，可以幫助我們驅散世事的迷霧，照見天地至理的絲絲真貌。”
“我方才跟你說的那些背景故事和分析，隻是讓你能更好地理解這一篇文章，不管程夫子的用意到底是什麽，但這絕對不是我們學習的全部，做學問是為了自己而不是應付夫子的檢查。”
“在學習經典的過程中，我們以古鏡照今心，便能將聖賢之言，映照於我們的生活情境之中。便如這報任安書，我們可以從中看見，太史公在麵對難題時的處置之法，同時可以學習他的委婉，他的堅持，他的發憤著書等一係列品德。”
“在這個過程中，我們還能以活水滌陳見，不將聖賢之言當做僵化的教條而盲從，要用思辨的精神，去深耕體悟其中道理。比方才再進一步，太史公對李陵的看法是對是錯？太史公為李陵仗義言說以至於受辱受難是否應該？麵對任安的求情，太史公的婉拒又是否得當？這些都該是我們在學習的過程中認真思考的。或許我們思考不出什麽真知灼見，但就如那一次次的竹籃打水，在打水的過程中，竹籃會被洗滌得乾淨清明。”
“最後，在學會了，學懂了，就要以實踐證真知。所謂知行合一，便是要將這當中聖賢大義，化作日常的言行分寸，進退尺度。所謂，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，就正是這個道理！”
“說得好！”
隔著牆，程夫子忍不住低聲叫了聲好！
好一個紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
原本還覺得齊政隻會旁門左道的他，此刻聽完齊政這一番話，對他的態度來了個一百八十度的大轉彎。
他心裏知道這書該怎麽讀，但卻沒齊政總結得這般透徹。
以古鏡照今心、以活水滌陳見、以實踐證真知，三句話，將研習聖人文章的意義與好處說得淋漓儘致。
更絕的是，這信手拈來的佳句，將齊政的才華展露無遺。
這絕對不是一個卑賤的書童該有的本事！
捫心自問一下，他感覺齊政比起自己來也差得不多了！
隔壁屋子中，齊政的聲音還在繼續。
“讓你學這一篇報任安書，在除開基本的章句陳列之外，是希望你能夠從中學到一些太史公的信念與道理。”
“有朝一日，你麵對生死抉擇，是摒棄信念一苟到底，還是堅持理想，萬死不辭？心頭天人交戰的時候，你會想起太史公說，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
“有朝一日，你麵對挫折，前路黯淡，想要自暴自棄之時，你能想起這篇文章所說的聖賢，文王拘而演周易，仲尼厄而著春秋，屈原放逐乃賦離騷.而太史公，即使蒙受宮刑這等奇恥大辱，卻能忍辱負重，寫就《史記》。”
“這才是你要真正用心去學，用心去記的。”
節章整完看查𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨到請
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