接下來，弘曆便由雍正親自帶著，往懋勤殿走去，準備拜朱軾為師。
懋勤殿在乾清宮西側，曾是康熙少年時讀書的地方。
按理，阿哥們是在上書房讀書。
比如，弘晝眼下就在上書房讀書。
但弘時因為年齡已大，啟蒙和基礎教育階段已經結束，雍正也沒再讓他於上書房讀書。
且雍正因為考慮到弘時品性需要糾正的緣故，也給他配了專門的老師，而讓王懋竑在他的三阿哥書房行走，教他讀書做人。
總之，雍正也算是對他的三個年齡較長的兒子，安排了針對性的教育。
不過，弘曆被雍正安排到康熙曾經讀書的懋勤殿學習，自然也有著特別的寓意。
在弘曆跟著雍正來到懋勤殿時，就看見，朱軾正立在殿外，麵容棱角分明，兩眼炯炯有神。
且待他和雍正一走進，這朱軾就果斷跪了下來，行起了大禮：“臣給陛下、貝子爺請安！”
“罷了！”
雍正喚了一聲。
朱軾這才起身。
接著，雍正就讓弘曆拜師。
朱軾則在這時進了殿，坐在了殿中的太師椅上。
弘曆很虔誠地行了拜師禮。
雍正見此，滿意地笑了笑，對朱軾囑咐了一番隻管從嚴教育的話。
朱軾口稱遵旨，且讓弘曆坐在了他剛才所坐太師椅對麵的書案後側。
弘曆在雍正離開後，就看著朱軾，暗想著朱軾會怎麼教他。
“陛下讓為師看過你近來寫的文章，倒是條理清晰，頗有庖丁解牛之效。”
“但你字裡行間，似乎還是對宋明理學頗存鄙夷之心，故論述聖賢章句，更多提漢唐，不提宋明。”
“以為師揣測，你是不是覺得前明就是因為我們儒士空談心性而亡，所以對宋明儒學無敬畏之意？”
朱軾這時開了口，還主動問起弘曆來。
因現在弘曆還不是皇帝，所以與朱軾無君臣之分，隻有師生之分，而師生在是五倫之一，故而，朱軾可以直呼他的名。
弘曆不禁一震，他沒想到，朱軾不但從他之前上學奉命寫的文章裡瞧出了端倪，還把他肺腑裡的話說了出來，還說的如此直白！
難道雍正早就授意他教自己不必避諱什麼嗎？
對此，弘曆沒有隱瞞，認真地點頭：“不敢瞞先生，學生確有此認識，特別是看崇禎自縊後至永曆被縊的一段史料認為，我大清能得天下，功勞一半在祖宗英明神武，一半在儒士隻會談心性，臨了一死報君王。”
“甚至，大部分儒士，連一死都做不到！當年，崇禎自縊後曝屍於京，諸臣為之哭者，寥寥無幾，多數官員路過時竟選擇無視！”
“固然，崇禎為君剛愎多疑，讓大臣不喜，然君臣之禮不是儒學所倡五倫大禮之首嗎？”
“儒士不能踐行自己的道，如何讓別人也信他們的道呢？”
“學生可以拿此學騙天下人，但不能騙自己。”
既然，朱軾毫不避諱地對他說真話，那他也乾脆以真話相對。
無論怎樣，隻有說真話，才能學到真東西嘛。
儘管，真話，在有的時候，會讓人很痛苦！
但，弘曆發現，朱軾還比較鎮定，沒有臉部抽動，隻是越發嚴峻：“你能提到崇禎自己也有過錯，便很難得，可見你不避諱帝王自身的得失。”
朱軾這時目光灼灼地看向了弘曆：“而為師要告訴你的是，你所提到的前明之失敗，也可以說是漢人的失敗，正是崇禎這些漢人皇帝的錯，非是儒士之錯！”
“請先生賜教！”
弘曆本想辯駁一下，來一句“崇禎都死了，你們儒士當然可以隨便往他頭上甩鍋”的話。
但想著，他是來學習的，不是來辯論的，也就還是沒有把這話說出口。
朱軾道：“崇禎之過，不在於他剛愎多疑，在於他在護禮上失責，既為天下之君，當守天下之禮，統天下之禮，推天下之禮，而教化萬民！不應放任天下官不像官，士人不像士人，百姓不像百姓，男不男，女不女，僧不僧，道不道！”
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