弘曆擡手指著陶祖留，淡淡地丟下了這句話。
陶祖留也淚流滿麵地看向了他。
他沒想到自己因此要永遠當庶民。
“陛下聖明！”
但這時，江蘇按察使陳焱果斷回了一句，隨後揮手，讓江蘇臬司衙門的人把陶祖留拿了下去。“陛下聖明！”
“主子聖明！”
這時，其他官員士紳也跟著附和。
連方顯密也跟著叩首：“陛下聖明！臣感激不儘，這些賊子，明明自己野心勃勃，卻非要以為臣不平之名結黨，欲害臣於萬劫不複之地，如今能被製裁，乃臣之幸，天下為民請命者之幸！”
陶祖留見狀，隻傷心欲絕地於口中喃喃說：“江南讀書人種子已死絕，已死絕矣！”
弘曆沒聽到陶祖留這話，隻看向其他為方顯密喊冤的士子：“你們也要和他一樣，非得逼朕讓他方顯密是賢者嗎？”
“學生們不敢。”
“承蒙陛下聖諭教誨，學生等已明白，方公有罪，學生等有罪，百官無罪，天下士紳無罪！”這些士子倒是沒有再堅持，而都老實的認其罪來。
隻是有士子說著說著就流起了眼淚。
他們明顯還是為如今這世道變成這樣而傷心。
但如今，大清國情就是如此。
沒誰可以阻擋。
皇帝集權已經大到王公與官僚士紳階層已經不得不與皇帝一條心的地步。
即便有個人因為要守衛這個階層的利益，也架不住整個統治階層向皇權臣服，而自甘為奴。至於為什麼整個統治階層，即所有王公大臣、士紳富商都要在皇帝麵前自甘為奴？
原因也不用贅述過多。
反正核心原因就是，如今天下資源大部分都被皇帝控製著，然後社會生產生活模式，又越來越原子化。鄉黨、宗族、門生故舊等關係在鐵路開始出現、蒸汽機開始出現的時代麵前，真的就跟紙糊一樣，開始係統性崩潰。
你要趁著天災人禍囤積居奇進而大肆兼並資源，進而控製天下更多的人口和土地？
那對不起，朝廷的物資和暴力集團可以迅速通過鐵路運到你麵前。
而且蒸汽工業所生產的物資，也是你小農經濟再怎麼囤積也不能比的。
不過，弘曆倒是沒有因此輕易揭過這事，而是繼續問著他們：“那為民請命呢，也有罪嗎？”“回皇上，學生認為，為民請命無罪！”
“但打著為民請命的名義，要求天下人直接把為民請命者奉為賢者，為其驅使，乃至要天子也為其壞法亂禮，才有罪！”
這時，一士子咬牙回答了弘曆的問話。
弘曆聽後頷首：“可造之材！”
“你叫什麼名字？”
弘曆還問起了這士子。
這士子立即回答說：“學生孫枝，愧食皇糧三年。”
弘曆則因此吩咐道：“你既有如此覺悟，便說明已經意識到了自己的問題，朕恕你無罪！還賜密奏專奏權，你可以直接向朕反饋民意！”
孫枝愕然擡頭，隨即叩首：“學生領旨謝恩。”
接著，弘曆看向兩江總督黃廷桂和江蘇學政莊有恭兩人說：“江南的讀書人也不全是狂妄無知之輩，還是有很多讀書種子的，隻是要善加引導，特別是要讓他們多讀《聖訓》，重實踐，少空談。”“陛下說的是，本省士子確實空談嚴重，不重經史。”
黃廷桂說道。
弘曆對此也就說道：“那自然不行，經史為學之根砥，傳朕旨意，賜鐘山書院《聖訓》以及武英殿刊《十三經》《二十二史》各一部，除那個陶祖留另待處置，而孫枝寬恕外，其餘為方顯密喊冤的士子皆罰其抄錄《聖訓》和《十三經》《二十二史》，在這裡戴鐐銬抄錄，然後令其去西藏於軍前效力。”“嘛！”
接著，弘曆又對黃廷桂說：“鐘山書院既然是官辦書院，多聚飽學之士，想來也都對朝政都有些獨到的見解，而不隻是關注方顯密這事。”
“陛下說的是，但恐多為書生之見，徒惹陛下嗤笑。”
黃廷桂這時回道。
弘曆擺手：“無妨！書生之見，也未必不見得不好，讓他們儘快發言，即便有不當之處，朕也不會治罪，畢竟議政非論忠奸，屬於對事不對人。”
“嘛！”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
學政莊有恭這裡應了一聲，就拱手：“還請陛下出議題。”
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