“這種是表麵上的服氣,不是真正的畏服。”
“一旦這樣做,很多人,明麵上是會對朕歌功頌德,但背地裡就會全然不把朕的旨令放在眼裡。”“升米恩,鬥米仇,中山狼一直都會有的,而且還不少。”
弘曆站起身來,背著手走到訥親麵前來,淡淡地看著他。
訥親聽明白了弘曆這話,知道皇帝要的就不是大清長久的安穩,反而就是要利用各族製衡的方式,讓自己這一朝權力無限大,統治力無限強。
這讓他覺得乾隆頗為自私,隻顧著自己這一朝的皇帝當的足夠有統治力,全然不顧大清後麵皇帝的日子。
乾隆確實沒有想顧及大清後麵皇帝的日子。
在他看來,如果為了安穩而要妥協的話,那大清後麵的皇帝有沒有足夠的主族人口也不重要。畢竟,真要君臣共治,共享太平,重要的不是大家是什麼族,而是能不能在利益和信仰上一致。實在不行,後麵的皇帝完全可以主動漢化,和漢人士大夫共治,那樣即便滿人死絕了,漢人士大夫也會承認愛新覺羅的皇室地位的。
其實,曆史上的滿清從嘉慶開始就是這種模式,清仁宗的廟號也不是白來的。
所以,弘曆沒有覺得自己這樣做多麼對不起後麵的皇帝,對不起自己的兒子。
“主子說的對,是奴才認知太局限。”
訥親儘管在心裡覺得乾隆這樣想很自私,但他也隻能在心裡這樣想,明麵上還是得附和,否定自己前明的看法。
而弘曆也由此發現,訥親雖然不結黨不謀私,但在治國理念上,與自己還是有巨大矛盾的。因為訥親更在乎的是整個滿洲貴族階層的利益。
但弘曆這個皇帝更在乎的是皇帝自己的利益,即皇權是否更加強大。
而皇帝和滿洲貴族階層在利益訴求上也是有矛盾的。
“你這不是認知太局限,你是更在乎全天下的滿人能不能少損失一些。”
弘曆直接拆穿了訥親。
現在的他也不需要考慮誰的感受,自然是有什麼就說什麼。
訥親麵色一緊,當場跪了下來:“奴才該死!”
“看在你為朕做事也頗有功績的份上,朕先寬恕你一回,但下不為例。”
弘曆冷冷地說後,就揮手道:“下去吧。”
“嘛!”
訥親退了下去。
但在退下後,他仍舊神情凝重。
畢競他剛才的確表露出了相比於忠誠於皇帝卻更在乎滿人利益的觀點。
雖然讓人沒有自我意識,純粹到滿心思隻有皇帝,確實很難;但這在政治上,忠誠不絕對,確實是很嚴重的事。
訥親也很想讓自己絕對忠誠於皇帝。
可他說服不了自己,隻做皇帝的鷹犬,不去在乎自己滿人的利益。
他不怕得罪整個官僚集團,為此在考核百官中顯得刻薄,且還因此不結黨,是典型的孤臣。但他不是絕對的忠臣。
而且,這一點,如今已經被皇帝發現。
所以,訥親因而明白,如果他不改變,那他的政治生命恐怕就要宣告結束。
訥親在朝堂上其實沒有什麼朋友。
哪怕是滿洲的王公大臣也跟他關係不怎麼好。
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原因還是由於他不結黨,不講人情。
儘管他在乎天下滿人的利益,但他所同情的滿人多是普通滿人。
而事實上,滿洲貴族對普通滿人的利益其實是比較淡漠的,可能隻是比其他族的普通百姓要好點。所以,訥親在見了弘曆後,也沒有跟誰去傾訴他剛剛和皇帝交流的內容。
他甚至都沒跟他的家人說這事。
要知道,往往這種不近人情的人,往往也不會被家人喜歡的。
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