允褪、嶽鐘琪、班第皆陸續出朝班領了弘曆的聖諭。
弘曆也讓這些人起身回班後，繼續說道：“我大清入關之初，對於當以何立國這事，一直未定，待聖祖之時，方定對北稱汗，對南稱君，乃至等先帝時，方進一步自定為中國之主，行中國之事！”“朕繼先帝之統，自當行中國之事！”
“畢生致力於使自古為中華所有之土皆重歸一統，中華之民皆同歸一族！”
弘曆接著就豪言壯語了一番。
他這一番豪言壯語，也算是進一步給清王朝政權定了性，賦予了其真正的使命。
在他看來，這是最正確的選擇了。
大清的出現既然已成事實。
那作為大清皇帝，就該好好利用大清這種更集權的政治模式，多做些利於中華長遠大計的事。事實上，滿清能入主中華，到現在還未亡，就因為他很多時候是有把自己當中華一分子。
當然，他也有拒絕入中華的一些方麵，而也正是這些方麵，讓他遇到了抵抗與排斥。
但好在，雍正是真心把自己當中國之主，而進行了許多重大改革，也因此讓弘曆如今當皇帝後，統治基礎變得更加穩固。
所以，弘曆也要繼續雍正的路子，把自己當中國之主，且繼續做利於中華長遠大計的事，進而讓這片土地上的人都能真正接受他為中華之主。
隻是弘曆的一番豪言壯語說的比較籠統。
什麼叫讓自古為中華所有之土重新一統？
那豈不是說，隻要指定哪一塊是自古為中華之土，這塊土地就必須得被中華一統，而不管這土地上目前呈現的是什麼文明？
後麵一句也是一樣。
中華之民皆同歸一族。
那要是某一國的百姓一旦被認定為中華之民，是不是也得歸於華族？
當然！
現在沒人敢去質詢皇帝弘曆。
誰讓弘曆現在是古往今來可以說權力最大的皇帝之一呢？
弘曆也清楚，蒸汽機這些工業機器一出現，思想上肯定會產生變革。
天下人會從傳統的敬畏自然和神明變成要對自然和神明進行征服和利用，進而也會對“君權天授”產生更多質疑。
特別是在中國這片土地上。
這裡素來就不相信血統高貴，很早就喊出王侯將相寧有種乎的話。
所以，蒸汽機這些工業機器一旦先在這片土地上的出現，那在這片土地上，肯定會有人比原曆史上來自西方的那些人還要敢質疑一切。
但現在，還沒有人質疑他這個皇帝該不該統治一切，隻是因為初步工業化的紅利期還在，甚至還因此繼續擁護他，而不是去質疑他。
所以，這讓弘曆知道，他現在雖然權力很大，但卻不過是皇權跌落神壇前的最後燦爛的日子，也是最登峰造極的日子。
這個時間不會很長。
他得利用好這段時間去很多大事，讓天下人不得不記住他，不得不承認他的偉大。
因為若不承認他的偉大，那很多資源的合法性就會被質疑。
比如現在的大洋洲，弘曆已經下旨在那裡立下了他的親筆撰寫的禦碑，那將來的中華之國隻要想讓那裡屬於中華，就得先承認他曾經是中華的皇帝。
王公大臣們此時也都恭稱說願為弘曆效勞。
弘曆選擇了相信，也就說了一句“很好”，隨後就又勉勵了諸王公大臣一番，接著才宣布了退朝。畢競這種大朝會，不是真正議政事的地方，而更多的是議定後宣布決議的地方，所以也就不需要開很久。
君臣都還要做的許多正事都得等大朝會結束後才去做。
而王公大臣們說願為弘曆效勞，倒也不是一時的客套話。
特別是對於這次要徹底平定準噶爾的事。
上上下下都是很期待的。
一是那地方確實是讓大清上上下下幾十年都不得安穩的一大患；
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