正如大家猜測的一樣，在進攻聖地的時候，狄先生就已經帶人出關了。
一旦武關的目的達成，就是他布局蠻族的時候，費了這麼大的勁，兜了這麼一個大圈子，如果不親自盯著，被黃金部落摘桃子怎麼辦。
所以他拋下了關內的信徒們，留下了一部分還算忠誠的祭司，自己先離開了。
此時的滄溟教控製區域可以說群龍無首。
其實就算是狄先生在沒用，除非他繼續從關外調蠻族勇士進來，不然一點用也沒有。
畢竟這些年，他榨乾了滄溟教控製下的四國潛力。
當初滄溟教拿下景國的時候，就導致一大部分難民南下，剩下的人也是死傷慘重。
如果是好好經營的話，這個時候休養生息，過幾年也可以恢複一些元氣，但是滄溟教並沒有這麼做。
接下來又和大乾拚了一次，最後慘勝的代價是，幾乎拚乾了四國的青壯年，為了殲滅大乾有生力量，又用衛都當做誘餌。
這些原因，導致北地十室九空，糧食幾乎絕產，多虧了從炎國買了一些糧食輸血，不然滄溟教下麵百姓就死光了。
隨後又支持青國聯盟，把自己組建的護教軍都給填了進去，戰場選擇的又是滄溟教和大乾交接的地方。
護教軍死後，其實滄溟教剩下的四國，幾乎沒有了軍事力量，拿什麼去對抗蠻族軍隊啊。
因此別說狄先生不在了，就算是他在，也不能憑借手中現存的力量對抗蠻族，除非他再來一次衛都的焚城，把蠻族都給燒死。
為何都壓榨到了這個地步，這四國還能夠保持整體的穩定呢，這就是宗教的優越性了。
宗教講究來世，這輩子受苦越重，來世就越好，這就給了底層民眾一個盼頭，隻要自己忍一忍，下一輩子就會好了。
有了這個希望之後，底層人就不會再反抗了。
何況死的越多，其他人生活越苦，那麼對於滄溟教的依賴也就越強，青壯幾乎死完了，其他人為了生活，就隻能加入滄溟教，就更不可能離開滄溟教了。
這種畸形的統治模式，導致四國的國家綜合實力其實很差，幾乎就在崩潰的邊緣了。
但是滄溟教對底層民心的掌控卻很強。如今四國當中，十戶有九戶都是滄溟教的忠實信徒，剩下的一戶也和滄溟教有關係。
對於現在的四國來說，除非全部清理一遍，不然滄溟教是斷不了的，宗教已經紮根在底層所有民眾心裡。
然而信仰隻是精神支柱，卻並不代表真正的實力，在麵對蠻族士兵的時候，依舊脆弱的不堪一擊。
畢竟蠻族士兵可不跟你講道義，他們這些還都是巫師殿的信徒，雙方信仰也不同，殺起人來一點不手軟。
這一支蠻族其實隻有六七萬人，但是所過之處城池儘毀，人畜皆亡。
底層民眾指望滄溟教來救自己，滄溟之神能夠大發神威，大家幾乎都魔怔了，也沒有太多的反抗，就是在等待神跡。
當然並不是所有人都魔怔了，也有人怕死，也有一些清醒的人，這些人以季櫟為主。
他有錢還立功，好歹也是滄溟教的祭司，身份地位比那些大主教一類高多了。
因為不屬於狄先生的心腹，所以他沒有被帶走，再加上他是白澤衛的人，一直都是清醒的，並沒有被滄溟教洗腦。
百姓想要省下那三瓜兩棗，他可不在乎，自然不容易被滄溟教收買，隻是刻意追求地位，是為了打探更多有價值的情報，例如這次滄溟教的布局。
雖然沒能阻止滄溟教的布局，但是他的情報對炎國幫助很大，至少搞清楚了這一切背後的謀劃，搞清楚了勢力陣營劃分，也搞清楚了各勢力的布局。
所以他的功勞在這次事件當中，可是居功至偉的。
然而巧婦難為無米之炊，他雖然清醒，但是擋不住蠻族的大軍啊。
此時他身邊聚集了不少人。
部分白澤衛成員，其他大部分都是滄溟教信徒，畢竟他的宗教地位最高，那些不想死的人，隻能把希望寄托在他身上。
同時還有一部分人，是從北方武國逃出來的。
北方比這裡混亂多了，不僅無險可守，關鍵是蠻族小股勢力太多了，大城市都已經關閉，就算如此，也很少能在蠻族的進攻下擋住的。
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