是被歲月浸淫多年的古道。
門生勸他：“先生，這般勞累，身體吃不消，不如推掉一些閒人。”
康有為搖頭，提筆批閱條陳，頭也不抬：“如今正是用人之際，人心可用，士氣可用。多聽一句，多看一條，便多一分救國之策。我累一點，算得了什麼。”
他心裡清楚，皇上把如此重任托付於他，不是讓他做官享福，是讓他以一身之力，撬動這盤死棋。
而紫禁城裡，光緒帝更是晝夜不息。
自《明定國是詔》頒布之日起，養心殿的燈火，便幾乎沒有熄滅過。
光緒帝本就清瘦，連日操勞，麵色更顯蒼白，眼眶深陷，唯有一雙眼睛，亮得驚人，那是壓抑了十餘年的抱負、不甘、急切，儘數燃了起來。
他十七歲親政，看似君臨天下，實則處處受製。朝堂之上，慈禧太後雖居頤和園，可軍機重臣、封疆大吏，多是她一手提拔的心腹。他想做的事，處處受阻；他想任用的人，屢屢被駁；他下的旨意，常常在下麵被敷衍、拖延、打折扣。
甲午一戰，大清敗於日本，割地賠款，奇恥大辱，他在養心殿哭了一夜。那一夜，他便暗暗發誓：絕不做亡國之君。
如今，終於等到太後鬆口，終於可以放手一搏。
他恨不得一日之內，便把天下積弊，儘數掃清。
於是，變法詔令，一道接一道，從養心殿發出，像急雨砸向湖麵，層層漣漪，瞬間席卷全國。
第一道，便是震動天下的——廢八卦，改策論。
自隋唐以來，科舉取士，千年沿襲。到了明清，八股文成了唯一正途，天下讀書人，十年寒窗，一輩子鑽研的，就是破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股，字字句句，都要依著聖賢語氣，依著固定格式，不能有半分自己的見解。
多少人，從少年考到白頭，耗儘一生，隻為金榜題名。
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可如今，皇上一道聖旨：自下科為始，鄉會試及生童歲科各試，廢除八股，一律改試策論，講求時務，關心國是，不再以空洞文辭取士。
消息一出，天下讀書人，一半狂喜，一半如喪考妣。
國子監、順天府學、各地書院，瞬間炸開了鍋。
那些埋頭八股、一無所長的老秀才、老舉子，當場癱坐在地，放聲大哭。
“我等苦了一輩子，就靠這八股文章換功名，如今說廢就廢，讓我們怎麼活？”
“康梁誤國！皇上糊塗啊！”
“這是斷了天下讀書人的出路！”
有人把筆墨紙硯摔得粉碎，有人把四書五經撕得稀爛，有人堵在衙門前哭喊，甚至有人揚言要進京鬨事，要找康有為拚命。
可另一邊，年輕士子、有誌學子，卻歡呼雀躍，奔走相告。
“終於不用再寫那些狗屁不通的空洞文章了！”
“要考時務，考策論，考真才實學！”
“以後我們學算學、學地理、學洋文，都能有出頭之日！”
北京城內，不少舊式私塾，一夜之間門庭冷落。而新式學堂，還未正式開學，報名之人，已排成長龍。
緊接著，第二道詔令：設立京師大學堂。
選址在景山東側，劃撥官地，撤廢舊有祠廟、房舍，大興土木，營建校舍。章程明定：中學為體，西學為用，兼習經史、政治、語言、算學、格致、地理、軍事諸學。
這便是後世北京大學的前身。
皇上親自過問，從經費、選址、師資到章程，一一批示，不容有半分敷衍。他要把這所大學堂，做成天下新式教育的標杆，要培養真正能救國、能強國的人才。
詔令再下：裁撤冗官冗衙。
詹事府、通政司、光祿寺、鴻臚寺、太仆寺、大理寺……這些沿襲百年、早已形同虛設、隻拿俸祿不做事的衙門，一並裁撤。京內外無數閒職、虛職、掛名差使，儘數革除。
一時間，京城官場，人心惶惶，鬼哭狼嚎。
多少官員，靠著祖蔭、靠著關係、靠著捐納，謀得一份清閒差事，每日點卯應名，喝茶聊天，便可安安穩穩領俸祿，養一大家子人。如今一紙詔書，飯碗砸了，前程沒了，退路斷了。
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