去。
高大的熱帶植被對他們來說也是全然陌生的，一邊艱難的行走，一邊還要提防著林中可能有的危險。
李隆基撐開一叢灌木，狼狽的苦笑道。
“希望不要碰見熊或是大蟲之流，否則我們幾人加在一起恐怕也不夠看的。”
扶蘇搖搖頭道。
“這島嶼在岸邊時便能瞧見其大致範圍，這個大小，恐怕不會有虎豹豺狼之流。”
他解釋道，熊虎食肉，一頭熊或虎的成長大抵需要一個龐大的食草動物群，這島嶼並不算大，明顯無法供應如此龐大的動物生存。
以此類推，即便有動物存在，至多也隻是雜食類動物或小型食肉動物，絕無可能存在狼群或是虎豹。
李隆基聞言恍然又羞愧，低聲敬服道。
“扶蘇殿下博學多才，令人敬佩。”
扶蘇抿唇笑了笑，“不過是些上不得台麵的雜學，昔年也隻做閒時雜書，五湖四海都看一些，父皇不喜我總是讀書，斥我讀壞了腦子，儒學經典尚且不論，這些雜學更不值得一提了。”
李隆基更加羞慚。
他自詡格外勤奮，舉目四望，身邊也鮮少有比他更為優秀的同齡人，可或許隻是蛙困井底罷了。
先秦百家爭鳴，曾是一個文學膨脹式發展的時代，可最終隻有能為帝王統治階級服務的學說延展存活了下來，很難說不是一個遺憾。
對於扶蘇來說，老師告訴他儒家才是唯一的正統，父皇則高舉著法家治國的大旗，兩方水火不容，他夾在中間左右浮沉，仿佛倒向哪一方都是一種背叛。
在這樣的環境之下，扶蘇自然不會告訴別人他其實也會悄悄讀旁的學說了，隻當做自己的一種閒暇放鬆。
得了趣味的同時，扶蘇有時也會想，難道那些真的全然沒有一點用處麼？
儒法治國和百家齊放真的存在必然的衝突麼？
那些有趣的，或許當下沒什麼用處的學說，注定要走向被抹消蹤跡的結局麼？
父皇是著眼於天下的征服者和開拓者，他野心勃勃，控製欲與權力欲強盛，他開創集權統一的帝製，令天下臣服。
他決不允許他的掌控之下存在任何反抗忤逆的聲音。
扶蘇曾絕對的悖逆過他，一條路走到黑的為儒學歌功頌德，後又深知自己局限與天真，意識到父皇重用法家治國的深層內核。
自天幕降世以來，他曆經了數不儘的奇遇，儘管他仍然還是那個他，但心態和成熟度已然發生了翻天覆地的改變。
扶蘇想起了曾經自己和父皇的一次對話。
他問嬴政，大秦已有二世，自己是否還被需要？
嬴政翻起眼皮涼涼的看了他一眼。
扶蘇有些失望，以為嬴政不會再回答他，便垂首轉身欲要離去。
可在他轉身的前一刻，嬴政淡淡的回答了他。
“扶蘇，這世上沒有什麼天生正確的答案，不必囚困於誰，去找屬於你自己的路。”
扶蘇望向眼前的島嶼，眸光深了深，心想或許這一程他能夠找到一些答案。
不必囚困於誰，去找一條屬於自己的路。
他抬起頭笑了起來，心想還要感謝天幕關於‘孝’的一課。
秦皇以霸道稱帝，漢皇以無為治國。
可嬴政仍然認可了劉邦成為他的秦二世。
既如此，他又何必非要沿著嬴政的路再走一遍呢？
這世上確實沒有什麼天生正確的答案。
——即便那人是他的父皇。
……
另一邊。
李承乾與李治兄弟二人的密林之行顯然更加不順利。
在進入密林不久之後他們就遭遇了長鼻猴群。
猴子們作為唯一生存在海島上的大型群體類哺乳動物，幾乎堪稱海島一霸。
他們有限的智慧和群體配合度在與世隔絕的島嶼上顯然夠用了。
若是一群人類碰上一群猴子，顯然腦容量不足的猴子們絕非人類的對手。
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