雷過後彩虹滿天，天上降下來一匹白馬，而後白馬和仙女一起孕育誕生了第一個西羌人的巨人始祖樓看，而後樓看帶領西羌人在這片天神之地上繁衍生息，直到如今。
莊嶠當初得知西羌人的由來後不禁哈哈大笑，這種蠻族連編神話故事都不能靠譜一點，就算馬背上的民族想用馬兒作為圖騰，也沒必要編得這麼明顯，什麼神女白馬的組合都是糊弄人的狗屁。
當時蕭乾也好，蕭十一這些親衛也好，即便戴先生也很好奇追問，這裡麵究竟是個什麼說法？
莊嶠解釋道，仙女和神馬的關係主次，原本是先有仙女後有神馬，可神馬來了才有西羌人，這麼一來，就直接樹立了神馬的父輩地位，仙女反而成了第二，這就成了西羌人統治由上而下的根基。
但大家都知道的是，西羌人最初的是母係社會的生存狀態，後來這個神話一出，直接就破除了母係統治的主體地位，所以啊，這個狗屁神話的作用，不過是個政治工具而已，並非啥西羌人就是神馬仙女後代的狗屁吹噓。
莊嶠這一番解釋，算是直接把西羌人的老底子給揭穿了，也打破了隆武人，在麵對西羌人時被神秘往昔震懾的畏懼。
確實，西羌與隆武的幾場大戰勝多敗少的情勢下，隆武人上下在麵對西羌時都有些天然的懼怕心理。
估計這也是為何當初大戰過後，裕皇選擇閉關鎖國當鴕鳥的心態之一吧？
越往葛特城而來，部落的聚集程度似乎越加緊密，牛羊遍野，分散於草原之上的盛景非同一般，蕭十一一路走一路觀察，並於心中做好記錄。
葛特城是一座巨大的石頭之城，如同在這原野上突然出現的巨人矗立一般，不愧是巨人之城的稱號，單從視覺效果上看，確實具備震撼人心魄的效果。
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美麗神聖的巴苛湖就在這座巨石城的上麵，蔚藍的天空倒映在湖麵上有著震撼人心的聖潔景象，難怪西羌人對這一片土地有著無比的虔誠和敬畏。
根據黑鷹部這個向導的解說，葛特城的出現，不是一任羌王就能建立，而是經曆了前後四代羌王的奮鬥，才在這曠野之上矗立起全體西羌人心目中的神跡。
這裡的石頭，都是從七十多裡外的布拉山挖過來的，如此巨量的石材堆疊，確實不是一朝一夕就能完成。
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