果，反而是來了結因果。自此之後，紅色被賦予祛邪扶正的意義，也讓後世的劊子手基本遵循了這樣的裝扮，隻是不再戴白冠白了。
此刻那些被綁縛的妖族似乎也知道了自己的命運，開始掙紮起來，隻是他們的修為在被俘的時候就被人族將他們的妖丹給封住了，沒有妖力的他們的政治看起來是那樣的滑稽，扭動的身軀帶起來的動靜不小，但是他們四肢亂顫的模樣讓他們的色厲內荏儘顯。看著紅袍各就各位，一柄柄劍形法器已經定在他們的脖頸和咽喉之上，隻等待最後獻俘的命令。
他們開始求饒，開始慟哭，開始相互推責和謾罵，開始不擇手段的掙紮，這一切讓整座專門為獻俘建造的高台沸反盈天，而來此參加獻俘儀式的人族卻是並不像想象中的那樣興高采烈，反而一個個變得肅穆起來。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
他們握住武器的手在這一次終於鬆開了，腦海中走馬燈一樣的將自己僥幸活下來所經曆的死亡，一遍遍的，飛快在腦海中翻過，最終有的會定格在某幅畫麵中，然後流下淚來，再如何強忍著，也是傳去悉悉索索的抽噎聲，然後這種抽噎開始蔓延，整個獻俘區域內的人族都滿含淚水，隻是強憋著不哭出來而已。
一切各就各位的時候，人族高層開始傳令各自高台方向，開始曆數這些被綁縛的妖族的對人族犯下的暴行，然後簡單描述抓捕這些妖族付出的代價和過程。
各種講訴交疊進行著，並沒有依次去說明什麼，在他們講訴的時候，所有的情緒都有了發泄口，之前的大悲在血債血償的大因果之下，開始朝著亢奮和熱血轉變。是的，人族的過去是悲慘的，但是現在，我們站起來了，無需對妖族忍氣吞聲，對於敢於對人族出手的妖族進行最殘忍的報複，夷滅他們的領地內的所有妖族，將他們的頭領用最羞辱的方式抓捕，然後送到這裡來，當著所有人的麵，用最漫長的死亡方式，結束他們罪惡的一生。
這種從大悲之中走出來的熱血，讓人族的天魂在此刻都有了質的升華。如果之前人族的天魂隻是依附在肉身，被女媧創造出來連接天道的容器，會將人族的一生功罪，毫無偏頗的記錄下來，最後進入人道之中折算成功德，最終開啟人道的話。那麼現在的天魂經曆了斷因果的洗禮，開始融合伏羲留存在人族中的神性，開啟了香火神道的發展。
所謂的香火神道，便是人族祭祀之所以被後世的神、鬼、妖、仙、人都趨之若鶩的一種可以收集生靈願力的手段，而這一切的基礎就在人族的天魂之上。伏羲自戕保留下人族體內和火雲洞中僅存的神性，這便是人道能否開啟的關鍵。
現在的人道隻不過隻有一個奇點而已，距離開啟人道還遠得很。但是因此這次的獻俘儀式，讓神性開始有所變化，朝著願力的方向發展起來，因為人族在最絕望的時候區別於妖族，人族的求生本能更加的強烈，這才有了‘死也要拉一個墊背‘的這樣的覺悟。絕望之於妖族就是屎尿齊流的窩囊，但是對於人族，絕望是他們耗乾所有潛力的催化劑。因此在這個時候他們往往會向自己的祖輩祈禱，寄希望能夠得到祖輩的餘蔭，能夠在自己死前親手了結自己的因果。這種願望是那樣的真切，是那樣的具體，讓神性開始和人道產生一絲共鳴，可以轉化自身身上的神性，將之轉化成為願力，從而從冥冥中交換出來幸運和潛力，將不可能變成可能，人族稱之為希望。如果因果今生能斷，便轉化成為願力，可以被所有生靈吸收。這種低配版的功德之力，便是願力，而利用願力來增長修為的修煉之道，便是香火神道。後世的人間，百姓自發的祭祀往往能讓凡人成為城隍、土地、媽祖等，走的都是這樣的道路。
主持獻俘儀式的人族高層此刻對於香火神道的事情不能說一無所知，至少也是毫無察覺，在有熊氏高喊‘獻俘‘二字的時候。一柄柄利劍輕易的刺穿了妖族的脖頸，或者直接割斷了他們的咽喉，之後，整個獻俘台上開始從噴濺到汩汩而流的鮮血開始如同瀑布一樣一層層的往地麵傾瀉而下，而始終處於被放血的妖族隻能清醒的感受到自己一步步的走向死亡，這種死亡並不是在戰鬥中的那種痛快的死法，他們會真切的感受到死亡的全過程。又因為他們的脖頸和咽喉被切斷，甚至連哭喊都做不到，隻有血流得聲音和自己掙紮死亡得全過程，將自己得暴行強行擠入自己混亂得腦海中，開始用這漫長得死亡來懺悔自己得罪惡。
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