這倒不是三清和地藏之間存在什麼聯係，因此出麵給地藏護法，故意找西方二聖的麻煩，在人族離散的幾萬年之後，因著人道成聖的他們感受到人道的虛弱已經到了臨界點，他們一致的感受到了跌落聖位的危機。西方二聖之所以並沒有這樣的感覺，卻是因為他們是向天道借取功德成聖的，雖然與人道也有些瓜葛，但是相對於借取的功德而言，人道的衰弱還不足以影響他們的聖位穩固罷了。
這幾萬年的時間內，人族不管是從數量還是從質量兩個方麵都陷入絕對的低穀之中。先說數量，按照之前人族在首陽山區域內僅僅用幾千年就能將人口提升到萬萬這個數量級不同，現在整個洪荒的人族數量確是比之第二次人妖大戰之後的數量還有不足。就算是固守首陽山的先天人族，也因為第二次人妖大戰對先天人族人口基數的破壞性打擊，現在也不過將總人口數量提升到百萬級而已，他們比後天人族要長的多的生育和成長周期製約了他們的人口爆發，另外便是因為那場大戰導致的無數傳承的斷絕，使得先天人族並沒有時間安詳的享受著孕育人口的事業中，反而繼承之前的犧牲----創法，還在整個首陽山上如火如荼的進行著。
至於離散在洪荒的後天人族，無論選擇走怎樣的路徑在洪荒圖存，但是小規模的人口基數決定了他們麵對比之首陽山更加惡劣的生存環境。不是他們不願意聚在一起，但是一旦過多的人族選擇聚在一起的結果就是將直麵妖族的攻擊，隻有將部落的數量嚴格控製在百人以下的規模，那麼即便麵對妖族的攻擊也能快速的分散逃跑，最終得以苟活。相對的因為部落人數的限製，他們獲取資源的能力和在惡劣區域生存下來的概率也難以得到保證。更可悲的是，當一個部落人口超過一定數量之後，又不得不進行分割，被分割出去的人族隻能去到更加惡劣的環境中生存，在遷徙過程中往往因為誤入一些極端的環境或者乾脆闖入妖族領地，最終全軍覆沒的絕對不再少數。
即便是被分割出來的人族找到了合適他們繼續生存的環境，也艱難的活了下去，但是沒有足夠的資源供給之下，他們能夠活下去的概率也比之在母部落的要低得多。這導致後天人族的數量在這幾萬年時間內，因為妖族數量的緩慢恢複，不斷壓縮後天人族的生存空間之下，始終沒有恢複到離開天災區域內的數量，而且形勢也是越來越危急起來。
在人族的數量下降的同時，人族的質量也在這種來不及積累的情況之下，慢慢的變得更加的孱弱起來。每次一旦遇到危機的時候，挺身而出和能夠挺身而出都是該部落的精英，不同的人族對於危機的局勢的作用幾乎沒有，雖然因為戰陣的存在可以讓精英的死亡速度有所下降，但是在環視皆敵的洪荒，這種不確定性的生存環境本身就是精英的磨盤，這導致一個個人族微型部落最終全部死絕，就算沒有死絕的也根本沒有安穩的時間供他們繁衍生息，教育傳授下一代，這才是人族最絕望的困境。
再如此下去的話，伏羲苦心孤詣的一切動作都會成為笑柄，從被斬首到被放血而死，最終都會將人族導入毀滅。但是伏羲是否仍存不得而知，但是如果最終還是這樣的結果的話，那麼三清堅決不信，甚至在太上這裡，他甚至有感覺，整個洪荒便是自己在推演之道上也是比之不如，又怎可能會出現這樣的結局呢？
但是，就在不久前，三清同時出關，他們都感覺自己的聖位不穩到隨時可能跌落的地步，因此這才出關。至於當下西方二聖同去媧皇宮，也是因為他們六聖幾乎同時成聖的原因，要是三清皆是跌落聖位，那麼在此之前，一致與自己不對付的西方二聖的下場可想而知，就算是硬拚也要將他們處置了，要不然就二人的德行，三清隻怕真的要洪荒除名了。
元始的強勢也是對於三清虛弱的最重要的掩飾，不強勢的話，隻怕心眼子比蜂窩還要多的西方二聖覺察出異樣，要知道，他們也是會推演的，隻是推演能力在三清麵前顯得不怎麼地罷了。看著遠去的元始，接引和準提最終一閃出現在了太上和通天的身後，緊緊的墜著，麵皮肯定被元始折騰沒了，相對於喜怒無常的元始，在太上身邊的通天就安全的多了，二聖麵色不予，但是始終緊緊跟隨著太上，朝著媧皇宮而去。
靈山地底，地藏雙掌之間的佛珠中的戰鬥依然還在繼續著，唯二的兩顆完全轉化成和尚的佛珠麵對其餘佛珠的魔氣侵擾，雖然短時間難免有些手忙腳亂，但是當星光進入佛珠之後，便是可以看到那些將魔氣抽調一空的佛珠內，金光大盛，原本還能勉強克製金光的魔像在星光的洗煉之下，開始出現潰敗的跡象。這種圍點打援的方式是如此的出奇不奇，似乎在地藏最開始的時候就已經定下這樣的陽謀一樣。
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