百姓，根據自身情況和意願選擇是否剪短頭發。
來自前線、邊疆、海疆乃至南方地方的多方聲音，彙聚成了一股強大的務實力量，與固守經典的守舊派形成了激烈的交鋒。朝堂之上，雙方引經據典，唇槍舌劍，辯論了數日。
最終，一直穩坐釣魚台，靜觀其變的朱常洛，在時機成熟時，一錘定音。他召集群臣，肅然道：“朕覽諸卿奏議，皆為國家計。然，孝之核心，在於敬愛父母之精神，在於保全身軀以承歡膝下、延續宗祀。若因固執於毛發之形，而令父母之子曝屍南疆，此非孝，乃愚也！昔孔子言‘禮，與其奢也，寧儉’，又道‘喪，與其易也，寧戚’。可知聖人製禮，本乎人情，重在實質。今南征將士，為國流血犧牲，其忠已超越常孝。為保全彼等性命，使之能克竟全功，安然返鄉，暫易發型，以適水土，此乃大仁政，亦合聖人通權達變之旨意！”
最後皇帝定下調子，內閣很快明發旨意，昭告天下：“……緣於南征將士所處之地，瘴癘酷暑，非同常時。為體恤士卒，保全戰力，特準南征各軍官兵，依自願剪短發寸許，以利散熱、避蟲虱、便療傷。自此，天下臣民，發型長短，各隨其便，皆可依時、依地、依業自行抉擇，但以整潔為準。此乃朝廷仁愛之心，通變之舉，各級官府不得以‘身體發膚’為由妄加乾涉，士林亦不得以此非議將士、百姓。欽此。”
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這道旨意，既肯定了剪發的必要性，又巧妙地將其框定在“特殊環境”、“自願”、“通權達變”的範圍內，並順勢賦予了天下人選擇發型的自由，堪稱一次極具政治智慧的製度突破。
當旨意傳至雲貴軍營，早已飽受長發之苦的將士們歡聲雷動。
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