隨著泰昌帝朱常洛和孫元化的命令下達。
十日後,對馬海峽。
千帆蔽日,檣櫓如林。
第一批三千艘運輸船載著十五萬大齡“光棍軍”,在戰艦護衛下駛向九州。
這些“光棍軍”並非真正的軍隊,而是來自大明各地娶妻無望的貧苦男子。
這裡麵有佃農、礦工、纖夫、手工業者等各種各樣行業的男人,年齡大多在四十歲以上。他們穿著朝廷統一的灰色棉襖,眼中有著茫然,也有著一絲難以言說的渴望。
由於大明傳統的重男輕女思想,導致人口具有天然的男多女少的特點,性別比例失衡嚴重。
由於當前大明依然允許一個男人擁有多方妻妾的現象存在,導致大量的女性成為有錢人家的妻妾和丫鬟,貧苦男人根本無力娶妻。(雖然朱常洛想要在全國推行一夫一妻的製度,但他實在是做不到啊!)
由於女性具有天然的慕強心理,所以她們寧願在有錢人家裡當丫鬟,也不願意嫁給窮人。
綜合多方麵因素,在當前大明積攢了太多太多的大齡光棍。
據資料顯示,在25-40歲適婚年齡段?,男性單身人口約為?1.67億?,其中未婚男性比未婚女性多出約3400萬。這一群體是婚戀市場失衡的核心,尤其在農村地區,“光棍”現象更為突出。?
在30-34歲年齡段?,未婚男性比例為?26.8%?,遠高於同年齡段女性的12.1%。?
在35歲以上?,未婚男性數量已突破?5800萬?,其中50歲以上群體因年齡、經濟等因素,再婚難度極大,正逐漸成為“永久光棍”群體。?
由此可見,在當代經濟、科技、交通等如此發達的社會,尚且還會存在數量如此之多的光棍。那麼在封建社會的大明,光棍數量自然會更遠甚於今。
據《中國人口通史》估算,明朝峰值人口約1.6億,按150:100的性別比推算,終身未婚男性接近2000萬人。(以上數據來源於網絡)
數量如此龐大的光棍群體是一個十分嚴重的問題,史料記載,北方撚軍、白蓮教起義成員中,95%為18歲以上未婚男性。
在娶妻無望的情況下,為了滿足傳宗接代的需求,各種畸形婚姻形態的湧現,如兄弟共妻、租妻、換妻、買妻,抑或是近親婚姻現象頻出。
這些都是社會動蕩不安的巨大隱患,朱常洛對此現象也是十分重視。因為穿越前的泰昌帝朱常洛同樣也是來自華夏的農村地區,對農村的光棍群體也是非常熟悉的。
當前農村數量龐大的光棍群體,是一個不可忽視的群體,急需有好的政策能夠給他們進行引導。越來越多的大好青年正在年複一年娶妻無望的絕望中,不斷的沉淪和頹廢,這實在是很讓人惋惜。
作為當前大明的皇帝,朱常洛認為自己很有必要為大明的所有光棍找一個媳婦,讓他們能夠傳宗接代,獲得希望。
當在大明內部資源無法挖掘的時候,那麼就隻能引導大明的這些光棍們湧向倭國,實現大明光棍們看電影,征服倭國的夢想。
為此朱常洛早有準備。
在泰昌六年,外情司在倭國活動的時候,就提前布局在大明各地進行宣傳:凡大明男丁,東渡倭國,每人可分得土地、房屋,更重要的是——可以娶妻生子,傳宗接代。倭國女子,任憑挑選。
這對大明各地,許多一輩子沒摸過女人小手,嘗過女人味道的光棍來說,這無異於天降福音。
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雖然他們中有很多人不相信,可是為了能夠娶到一個媳婦,哪怕是上刀山下火海也在所不惜。例如南方電炸,為何會有那麼多的男性青年上當受騙,其實他們之中大多數都是想要過去找媳婦而上當受騙。
在朝堂強大的宣傳下,泰昌六年春,儘管煩人的梅雨纏纏綿綿下了半個月,但是蘇州府吳江縣衙前卻依舊是排起了長龍。
雨絲斜織,淋濕了灰色的棉襖,卻沒人肯挪步避雨。排隊的男人們伸長脖子望著縣衙大門,那裡貼著一張告示,朱紅的官印壓著“東渡倭國娶妻征召令”幾個大字。
周大牛站在隊伍中間,前頭還有百十號人。
他今年四十七了,打從二十歲起就給鎮上的周員外家扛活,佃他家六畝薄田。三十畝地一頭牛是做夢都不敢想的,他隻有一副磨出老繭的肩,和一雙走慣了泥路的腳。
雨水順著脖梗子往裡灌,他縮了縮脖子,把棉襖領子又緊了緊。
“大牛哥,你說這倭國女子,當真隨便挑?”
身後一個年輕後生探過頭來,瞧著不過二十五六,可那雙手粗糙得跟樹皮似的,指甲縫裡嵌著洗不淨的泥。
周大牛沒回頭:“告示上寫著呢,還能有假?”
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