第七章 祭祖,初改製(求追讀)

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細致化的掌握族內各項事務。

比如火餘手底下就分出了守庫,庖廚等職位,分別看守族庫,對部落獵物進行分割醃製儲藏。

第二項就是組建脫產的三百狩獵隊,火山狩獵隊頭領,專職修行守護和對外狩獵。

第三項是族人名字混亂,施行改名和字輩並行的方法。(注)

如今部落從沈燦算,往上也就火樘丶火鹹兩代,往下娃娃算一代。

整體就是老中青小四代人,而且火鹹一代的老人也剩下的不多了。

故此在施行字輩的時候,從沈燦這一代開始往上青丶中丶老三代選擇改名為主,字輩為輔。

畢竟大家都習慣了,字輩還是等死了以後再用吧。

到了神台上也好能分清楚代差。

免得和現在一樣,祖宗堆在一起。

想要辨認哪位祖宗更老,還要比對一下祖宗神位的乾裂程度,就這誤差都難免。

頗有點不孝。

從部落娃娃開始,打小改起來也容易。

等小輩成長起來也就習慣了,就能順利延伸到下一代。

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祭祖第二天,部落就開始重新登記所有族人的名字。

重複的男性族人都新取了名字,規則是年紀輕的改名,年老的維持原名不變。

反倒是族內婦人名字沒有改多少,婦人很少接受族內狩獵任務,少接觸外界。

小名也都是幾個親近婦人稱呼,改不改的意義不大。

至少老爺們在炕上是不敢認錯人的。

包壯的老婆自己都未必打得過,認錯會被打個半死。

至於和火樘商量的建立武道培養體係,吸收外來殘民,更細化的分工等等,這些根本不用說,而是直接做就是了。

潛移默化的改變,等族人有所反應,製度已經成為了習慣。

……

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