是水的骨頭。他望向被聲呐震暈漂浮的魚群，鱗片在掌心聚成吸盤，將最大的鱘鰉魚輕輕托起，送回深水區。
歡呼聲中，瑤族少女們用竹籃盛著艾草和菖蒲，為林小羽清洗身上的油汙。他注意到她們腳踝的銀鈴形製，與龍須虎尾叉的虎尾環完全一致——這不是巧合，而是瑤族將兵器美學融入生存智慧的千年傳承。盤雲生用叉頭挑起篝火上的陶罐，往他碗裡舀了勺酸魚湯：當年我們盤王的戰將，就是用這叉子在紅水河擋過清軍的火船。今天你讓老叉子在年輕人眼裡活了過來。
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訪談在盤王廟頂層的觀水台進行。盤雲生往虎尾環裡填入新采的鬆香，煙香混著江水的腥氣飄向夜空：外人總說冷兵器該進博物館，可你看這吊腳樓的根基，哪根木樁不是按叉法的浮力原理打的？他敲擊叉頭的龍須，清音與遠處的瑤族銅鼓共振，你這娃娃的本事，讓老祖宗的水脈又活泛起來了。
林小羽輕撫叉柄上的瑤族水文符號，觸感如江流般澎湃：在黔東南時，吳爺爺說鎖子棍是天空的鎖鏈。現在我覺得，龍須虎尾叉是江河的脊椎，每個虎尾環都拴著一道浪。他望向銀河倒映的江麵，鱗片在鎖骨處排出十二道水波紋，有人用聲呐測江的深淺，我們用叉子量水的脾氣。兵器會生鏽，但人對山水的敬畏，永遠清淩淩的。
離開桂北前，盤雲生送給他新製的鱗紋虎尾叉：藤柄裡嵌著他鱗片的碳纖維，龍須叉頭鑄成瑤族水龍形狀，虎尾環內側刻著他的鱗片拓紋。這叉遇浪會響得更沉，老人往他腰間係了條瑤族魚紋帶，想我們時，就去灘頭甩兩棍，江水會應的。
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