紋：我是拿藤鞭的人，藤鞭是山的骨頭。他望向被電鋸劃傷的神樹，鱗片在掌心聚成愈合凝膠，輕輕塗抹在傷口上。
歡呼聲中，彝族少女們用竹籃盛著烤蕎餅和泡水酒，為林小羽清洗身上的硝煙。他注意到她們腰間的皮帶上，虎爪圖騰與虎爪藤鞭的倒刺形製完全一致——這不是巧合，而是彝族將兵器美學融入圖騰崇拜的千年傳承。沙馬木呷用藤鞭挑起篝火上的銅壺，往他碗裡斟了勺泡水酒：當年我們彝族的支格阿魯勇士，就是用這鞭法在螺髻山擋過軍閥的機槍隊。今天你讓老藤鞭在年輕人眼裡活成了閃電。
訪談在畢摩祠頂層的觀山台進行。沙馬木呷往虎尾響環裡填入新製的曼陀羅灰，煙香混著鬆脂的氣息飄向星空：外人總說冷兵器該進博物館，可你看這碉樓的根基，哪塊石頭不是按鞭法的纏力原理砌的？他敲擊藤鞭的虎爪倒刺，清音與遠處的彝族月琴共振，你這娃娃的本事，讓老祖宗的山魂又吼出了聲。
林小羽輕撫藤鞭上的彝族藤紋符號，觸感如山脈般蒼勁：在滇南時，藍爺爺說靈翔槍是雲霧的翎羽。現在我覺得，虎爪藤鞭是山林的肌腱，每個虎爪環都拴著一道嶺。他望向銀河橫跨的夜空，鱗片在鎖骨處排出十二道虎紋，有人用衛星測山的高度，我們用藤鞭量林的脾氣。兵器會腐朽，但人對草木的敬畏，永遠青蒼蒼的。
離開大涼山前，沙馬木呷送給他新製的鱗紋藤鞭：百年青藤裡嵌著他鱗片的碳纖維，虎爪倒刺鑄成彝族虎神形狀，虎尾響環內側刻著他的鱗片拓紋。這鞭遇藤會響得更沉，老人往他腰間係了條彝族虎紋帶，想我們時，就去林子裡甩兩鞭，山風會應的。
返程的吉普車上，陳墨回放著林中戰鬥的慢動作：看，你用藤鞭勾住火箭彈時，鱗片的抗拉強度達到2000MPa，比航空鋼還強。林小羽卷起褲腿，小腿上的金色紋路如虎爪般舒展，那是與山林高頻互動留下的生物力學軌跡。他摸出沙馬木呷給的虎尾響環掛件，與藤鞭相擊，竟激發出與涼山虎嘯同頻的次聲波。
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