就在這紛紛擾擾的爭論與準備中，一個意外但又在情理之中的聲音，加入了“反對”的陣營——以禿鷲為首的那批曾被處罰的刺頭。
在完成苦役、被允許重新參與集體活動後，禿鷲等人似乎“老實”了許多。但在一次勞作間隙，他們聚在一起，禿鷲壓低聲音對幾個心腹道：
“去中原？風光？屁！那是人家設好的套，等著宗主去鑽呢！咱們這些人，在塞外還能靠著對地頭熟、敢拚命混口飯吃。到了中原，人生地不熟，規矩又多，那些名門大派的弟子，看咱們的眼神估計跟看叫花子差不多！宗主萬一在大會上吃了虧，或者被扣下，咱們這些人怎麼辦？這好不容易攢下的家當，豈不是拱手讓人？要我說，還不如趁著現在有名聲有實力，在塞外多占幾塊地盤，多搶……多弄些實惠！”
這種論調，充滿了對未知環境的恐懼、對失去現有利益的擔憂，以及根深蒂固的“撈實惠”思維。它雖然上不得台麵，卻在部分同樣抱有類似心態的底層人員中，悄悄流傳。
淨土內部，從未如此刻這般，清晰地呈現出不同的訴求與麵孔。
玄心將這一切都看在眼裡，聽在耳中。他沒有強行壓製任何聲音，也沒有再次召開大會統一思想，隻是如常處理事務，檢查行裝準備，偶爾在營地中走動，與不同的人進行簡短的、看似隨意的交談。
他的平靜，本身就是一種態度。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
漸漸地，激烈的爭論開始降溫。支持者開始思考風險，反對者也開始看到機遇。更多人則選擇相信玄心的判斷——畢竟，是他帶領大家在這荒原立足，取得了邊關的榮耀和朝廷的認可。
赴會的決定，在爭論中變得更加堅實。而淨土，也在這場內部的“思想風暴”中，經曆了一次無聲的洗禮。不同的聲音並未消失，但在玄心那沉穩如山、目標明確的引領下，逐漸被整合、統禦，形成了一股儘管內部仍有雜音、但對外方向一致的合力。
當出發前最後一次全體集會召開時，玄心站在講經台上，隻說了三句話：
“此去華山，是為蒼生大義，非為個人虛名。”
>P/<”。鬥爭人與為非，道我明闡為是，山華去此“
>P/<”。心同人眾需，來未土淨為是，山華去此“
>P/<。上台著望地雜複光目，色神了斂收也，人等鷲禿連就，禱祈默默十合手雙人婦等秀阿，柄刀緊握等柱鐵趙，毅堅露麵等才秀柳，頭抬胸挺人等塵了，下台
>P/<。海怒的知未而闊廣、的”原中“為名片那向衝，灣港壁戈的悉熟出駛備準，帆風好整調於終，職其司各員船，向方握緊手舵，後簸顛浪風的部內番一了曆經在，船艘這土淨
>P/<？去不是還，去
。來歸何如，後之了去……及以，去何如於在，驗考的正真。確明已早案答
