我問過於父，從喪禮結束到他們來找我，這個時間段根本沒到老人家頭七的時間。
也就是意味著，老人家等不到頭七就開始作妖了。
屬於怨氣稍微重那麼一些的鬼。
所以我要去準備一些東西。
但也不是什麼稀罕物，而是一些常見的。
當然，有些東西也不見得要用錢去買……
我先去了菜市場，跟老板說好之後拔了幾根大公雞的尾巴上的羽毛。
然後買了一捆魚線、陶土做的壇子。
接著我在地上隨便撿了一根短樹枝。
最後我給於父打了個電話，讓他準備好他母親的照片和衣服。
我先回了一趟家。
把雞毛用魚線串好，然後把短樹枝和串好的雞毛連在一起。
這樣一把簡易的雞毛扇子就做好了。
我在家裡等到了晚上約好的時間，陳飛雪開車來接我去了老人家裡。
我們到的時候，他們已經在了。
可他們都不敢進屋，全部在院子裡閒聊。
我要做的其實很簡單，就是了了老人家的心願，然後把她鎮走。
但這裡有個前提，就是要把老人家的鬼魂給喊回來。
一般來說，人死之後要經過七七四十九天才會往生，或者輪回。
至於到底有沒有往生、輪回這回事，我也不清楚。
而七七十四九天裡，包括了頭七、三七、五七和末七，一共七周。
頭七，又叫回魂夜，是亡者魂魄首次歸家的日子。
在我們這裡的習俗中，到了頭七，全家就要聚在一起給逝者燒紙錢，然後準備一頓飯。
之後就必須回避。
最好的方法就是睡覺，睡不著也應該躺倒被窩裡。
有一種說法是，逝者會在這一天去自己的後代家裡看一看。
如果讓逝者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
這叫“躲殃”。
舊時人家還會在這一天，在門口撒草木灰或者石灰。
用以檢驗死者回來的足跡。
然後用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角。
這是用來賄賂殃神的，也就是俗稱的“雞腳神”。
目的是讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。
但這種儀式，現在城市裡基本上已經沒有了。
隻有鄉下地區才保留著。
關於“雞腳神”的事情，我的職業生涯中見識過一次，後續會寫出來。
而三七，又叫斷食期。
我們這裡的風俗是在三七的時候，全家人要聚在一起吃飯。
在吃飯前，要在逝者的靈堂上也供奉飯菜和筷子、香。
吃飯的時候要多說一些開心的事，氣氛不能凝重。
這是為了讓逝者回魂到家的時候，看到大家都開開心心的。
逝者就會沒有任何負擔和擔憂。
所以也叫“斷事”，寓意了斷世俗之事。
到了五七，就是“望鄉台”。
這個時段是靈魂留在陽間的最後時限，之後將投胎或前往陰司。
所以要準備大量買路錢、祭品、紙洋樓、紙轎車、紙紮仆人之類的燒給先人。
祭奠之後也要各自回家，早點休息。
因為這是逝者來看親人的最後一次。
所以如果那天晚上，家裡出現異常現象，比如燈光閃爍、寵物突然朝著一個地方叫喚等等，不用害怕，那是你的親人來看你了。
你隻要乖乖的在被窩裡躺著就好。
最後到了末七，家中就要把靈堂撤掉，停止祭奠。
千萬不要繼續悲傷，念叨逝者。
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活人該怎麼活就怎麼活，這才是對逝者最好的緬懷！
由於老人家去世還不足頭七。
這個時間她的魂是屬於比較“迷糊”的，隻靠生前的喜好行動。
她的魂在哪兒就不知道了，所以要喊魂。
我先是在老人家的靈堂前的地上，用清水畫了一道符。
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