我問黃先生：“那個玻璃罐裡裝了什麼？”
黃先生告訴我，他將玻璃罐送去了化驗。
裡麵有酒精、水、很多不同顏色的土和豆類、絲帛、一小塊鐵片，上麵有被鐵鏽腐蝕的紅色字跡。
最重要的是，罐子的最底部……
是完整的胞衣！
胞衣，指包裹胎兒體表的胎膜與胎盤組織！
這一點常識我和陳飛雪還是有的。
所以我們都不約而同的愣了一下。
而據我所知，胞衣的處理方式在華夏民間早就形成了獨特的文化傳統。
古代埋胞衣的習俗可追溯至西漢。
古代醫學不發達，孕婦難產和嬰兒夭折的概率非常高。
為了確保母子安全，自然形成了許多祈求嬰兒健康出生、並茁壯成長的習俗。
古人認為，人的臍帶和胞衣即便隔斷了，也與人身是有聯係的。
以至於古人認為一生的禍福安危都與臍帶、胞衣有關。
如果這二者保存的很好，處理得當，那人就一生幸運。
反之，就因此多災多難。
所以，埋胞衣的習俗就由此而生。
值得一提的是，馬王堆的三號漢墓中就發掘出了一批簡帛資料。
在這批資料裡，就涉及到古人對胞衣的處理方法、埋葬地點、方位等的選擇和各種宜忌習俗。
而在唐代醫家王燾的《外台秘要方》卷三十五《小兒藏衣法》中，也記載了藏胞不謹所致的各種結果。
朱端章的《衛生家寶產科備要》中就記載了如何埋胞衣的方法。
在這裡我就不贅述了，有興趣的可以上網查一查。
值得一提的是，裡麵那個小鐵片，其實是有名字的。
叫做“鐵券朱書”。
是一塊一尺二寸的鐵葉，先用淨墨塗遍，再用朱砂寫上一段咒。
咒語較長，就在朱端章的那本書中，可自行查看。
所以當黃先生說出玻璃罐裡的東西之後，我猜測應該是住在這個村子裡的人埋的胞衣。
我將埋胞衣的習俗告訴了黃先生。
並且告訴他：“胞衣不是鬼，不用害怕。”
黃先生歎了一口氣，說他知道。
他化驗完了之後就找了民俗教授進行了了解。
黃先生告訴我，他也查了相關資料。
胞衣埋在地下，七八年就會化成水。
而那個玻璃罐裡的胞衣，卻是完整的！
並且根據化驗，不超過一年。
而那個村子，早在幾十年前就沒人居住了！
換句話說，這個藏胞的行為是最近才發生的！
黃先生說，讓他害怕的其實不是這一點。
挖出藏胞的玻璃罐之後，黃先生也了解到了這一民俗，也就沒有再理會了。
可就在他們施工完畢，準備引流節目期間，發生了一些事情。
這些詭異恐怖的事，也讓整個項目停了下來。
我問黃先生：“你們準備了什麼節目？”
黃先生告訴我，是儺戲表演。
儺戲，又稱鬼戲。
是我們民族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。
儺戲起源於商周時期的方相氏驅儺活動。
漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。
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大約在宋代前後，儺儀由於受到民間歌舞、戲劇的影響，開始衍變為旨在酬神還願的儺戲。
在我們整個江南西道，都有儺文化的影子。
新平鎮就有儺戲、古戲台等文化傳承。
我小的時候參加過一場廟會，裡麵就有走街表演的儺戲。
儺戲以麵具為其藝術造型的重要手段，內容多與宗教鬼神有關。
儺戲表演者，按角色戴彩繪麵具，俗稱“臉子”。
分列為一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生。
其表演俗稱“跳儺”，場麵多伴以鑼鼓。
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