重複皇帝的知識
難民的數量增加了一些，又減少了一些，如今隻剩下大約八千多人。
信徒的數量也增加了一些，也減少了一些，不過正信徒的數量仍然遲遲沒有超過一百人，倒是泛信徒的數量迅速的從數百人擴張到了上千人。
這使得遊擊隊的管理和組織壓力開始急劇擴大，連那些徘徊在周邊的遊擊隊小隊都不得不被召回到難民隊伍裡，一同參與組織。
或者說，傳教。
啟示派在第一次攻打莊園之後已經無法作為一個秘密結社繼續存在下去了，而在難民隊伍裡的公開傳播中，啟示派不可避免的將遭遇一係列宗教都會遭遇的問題。
難民們的理解能力不夠，無法理解那些複雜的教義怎麼辦，要不要簡化，如果要簡化，該怎麼簡化？
將教義和理論蘊含在一個個故事裡是大部分宗教都喜歡做的事情，那麼啟示派也需要構建這些故事嗎？該如何構建？用詞如何保證所有人都能夠聽懂？
甚至是，對於大部分人來說，比起什麼‘人類自身內心的啟示’亦或者‘萬物皆有自身的啟示’之類的，太過抽象的教義表達，他們更情願去直接崇拜一個全能且具體的對象，一個絕對的主體。
簡單來說，就是他們還是習慣於喊些什麼‘XX萬歲’或者是‘XX保佑我’之類的口號，他們也希望有這樣一個全知全能的XX存在，以便自己可以將一切都交給對方。
這種教義問題目前遊擊隊無法回答，他們隻能暫時利用自身的權威禁止信徒們討論關於教義的問題，要求信徒們不管理解與否，總之先記住現在的教義就好，等以後再建立神學院之類的，慢慢教育他們。
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這樣的做法的確再一定程度上穩定了關於教義的混亂討論，但也使得啟示派的傳教工作稍稍受挫了一些。
不過這些其實不算當下最主要的問題。
當下最主要的，是難民們的崩潰和重組。
在攻下了第一座莊園後，難民們獲得了一定的物資，雖然不足以上萬人的難民隊伍吃飽喝足，但至少足以讓他們獲得考慮接下來任何行動的時間了。
而大部分難民在事後則開始恐懼起來，他們愕然發現自己居然在饑餓的脅迫下進攻了一位騎士的莊園，這樣大逆不道的事情讓多數難民開始帶著自己那一份物資私下逃走了，他們擔心自己接下來會受到嚴厲的懲罰。
但同時，也有一些走投無路的難民隊伍，聽說了這裡的事情，開始朝遊擊隊靠攏。
一批人離開，一批人加入後，難民隊伍的總人數稍稍上升了一些，而糧食壓力也隨之而來，於是，在經過短暫的討論後，遊擊隊決定帶領一部分正信徒和大部分泛信徒，搶先一部前往附近的莊園展開進攻。
其實也就是劫掠。
托此前在外圍活動的遊擊隊小隊的福，這一帶的莊園、村子、城堡、城鎮及修道院大抵都被調查了個遍。
修道院和普通的村子，遊擊隊不打算去招惹，修道院有錢，但他們畢竟代表著這個時代，大部分民眾的主流信仰，貿然與修道院起了衝突，容易出現一些問題。
而大部分村子則是沒錢，即使去劫掠，大概率也就搶到一些糧食。而難民們沒有再生產的能力，吃光了糧食他們就又得去找下一批糧食，這樣做根本沒有意義，還讓周圍的村子產生了對難民的仇恨。
最終，遊擊隊還是將莊園看作為主要目標，而較為堅固的城堡和情況較為複雜的城鎮則視為次要目標。
他們在短短的兩個月之內，帶著信徒和難民們，連續襲擊了四個莊園，一座城堡，勒令兩個城鎮必須在十天內打造出五十個鐵鍋，五十柄長劍和四百個槍頭交給他們。
作為報酬，他們私下襲擊了領主前往各個城鎮的稅務官，讓這些可憐的王八蛋們被扒光了衣服吊死，還可以將消息放了出去，以至於住在大城市或者領主府邸上的稅務官們一個個都聽聞了這一帶難民正在到處殺人的消息，都不敢去收稅了。
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